加護【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

邪法

（術語）邪僻之道也。唐華嚴經十二曰：若能了邪法如實不顛倒。俱舍論十二曰：邪法縈纏，瞋毒增上。...

三品弟子經

（經名）一卷，吳支謙譯。言在家弟子有上中下三品。而功德罪業不同。...

申毒

（地名）Sindhu，作身毒，賢豆。印度之古稱也。...

不淨觀自性

【不淨觀自性】 p0330 大毗婆沙論四十卷七頁云：問：不淨觀、以何為自性？答：以無貪善根為自性。修定者說：以慧為...

真如寂滅相

（術語）真如之體離一切之妄染，謂之寂滅相。是十真如之無染真如也。...

最勝見

【最勝見】 p1154 瑜伽九十六卷二十二頁云：復次若有苾芻、依止如是色類見聞、及樂想有，無間隨得諸漏永盡；當知此...

法爾

（術語）與自爾，法然，天然，自然同。不假他之造作其法自然也。如火之熱水之濕也。宗圓記四曰：法爾者，爾此也。謂...

擇法眼

（術語）簡別法之是非之識見也。...

兩非

（術語）四句分別中之第四句也。如就有無而分別四句，言非有亦非無也。...

修跋拏婆頗婆郁多摩因陀羅遮閱那修多羅

（經名）Suvarṇaprabhāo-ttamendrarājāsutra，譯曰金光明帝王經。金光明玄義上曰：真諦三藏云：修跋拏，此言金...

二十五眾

隋朝開皇十二年（592），文帝敕選二十五位高僧，組成名為二十五眾之教化機構，欲以佛教作國策之一環。當時僧璨任二...

五種大乘

【五種大乘】 p0262 瑜伽十三卷十七頁云：五種大乘，一、種子。二、趣入。三、次第。四、正行。五、正行果。最初發...

【大藏經】大乘離文字普光明藏經

大乘離文字普光明藏經大唐天竺三藏地婆訶羅譯如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...

【大藏經】佛說無量壽經

佛說無量壽經卷上我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...

【大藏經】文殊菩薩心咒

文殊菩薩心咒：嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...

淨界法師：淨心與淨土

第1講第2講第3講第4講第5講第6講　第1講這次學人受會長的邀請，來跟大家討論淨土宗的理論跟修學的方法。那...

懺悔的心力要強過你造業的勢力

懺悔是什麼意思，就是這個業已經造下去了，但是還沒得果報，還在貯存當中，這個業力到底是以什麼方式來貯存，我們先...

我能為社會做點什麼

我們總是在向外索求，從不想對外付出。修行正是要逆其道而行之，不停地想我能為別人做點什麼？我能為環境做點什麼？...

藥王藥上菩薩因嘗藥而開悟

第三段就正式講到他破妄顯真，看到藥的總相。看第三段，即味開悟。承事如來，了知味性非空非有、非即身心、非離身...

寬運法師《放生之意義與功德》

（一）為何要放生？放生的目的與意義何在？佛教提倡「無緣大慈，同體大悲」，是故放生乃出於「慈悲」的精神──所...

昌臻法師《做人的基礎學佛的捷徑》

佛淨宗十三祖印光大師，是乘願再來的中國近代少見的高僧。他一生自行化他，開示做人和學佛的總綱是：敦倫盡分，閑邪...

學佛的人不要再迷信

學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華...

心靈在放生中得到昇華

我生活在一個很美的地方，四面有山，四週繞水。是的，那就是山水甲天下的桂林。在這樣一個地方，當然不能浪費資源呀...

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