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亦名:如來獨秉善來餘比丘不得 子題:無畏口 濟緣記釋云:「初科,初問。有下,次答,初明唯佛可秉。轉緣謂變形服。...乃四加行位之第四。為有漏智之最極、世俗法中之第一殊勝者。依無間定發上品如實智,觀所取能取之空無,直入見道之位...《淨土慈悲集》,原作三卷,現存上卷。是中國唐代的淨土學者慧日(唐玄宗賜號慈愍三藏,680~748)所著。慧日提倡淨土...【極微薄寂靜苦】 p1198 集論四卷七頁云:云何極微薄寂靜苦?謂諸無學、命根住六處。...(術語)阿賴耶識之別名。唯識了義燈四末曰:無相論云:是種子之宅舍故。...作用自在無礙的意思,指通力、神通。通有三種,即 一、報得通力,三界諸天都有五種的神通,乃至鬼神也有小神通...【大覺地中功德二種】 p0245 佛地經論三卷二八頁云:大覺地中無邊功德,略有二種。一者、有為。二者、無為。無為功...(術語)是藥師如來十二願中之第七願也。玄奘譯藥師經第七願曰:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切、無救無歸、...五種之怖畏。怖畏,梵語 vibhīsana。(一)見道以前之人所起之五種怖畏。又作五恐怖、五怖、五畏。即:(一)不活畏,...(雜語)五瓶為金剛界之五部,其香水表五智如來之智慧者。...梵名 Dharmaguptaka,巴利名 Dhammagutta, Dhammaguttaka, Dhammaguttika。為小乘二十部中法藏部之祖。又作曇摩鞠多...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...彼佛光明無量,照十方國,無所障礙 一切的經典,只是一部經;千差萬別的講法,但是不二的。湯姆看什麼經都是一向專...哲人說:你的心態就是你真正的主人 一位偉人說:要麼你去駕馭生命,要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎,誰是...問: 師父,我覺得現在還年輕,應該把時間用在建功立業上,等空餘的時間我再去修行,這樣算是福慧雙修嗎? 慧廣法師...佛教有一個很重要的理論就是:因緣果報,毫釐不爽,因果報應豎徹三際。由於很多人並不完全正確了解因和果的這一特性...我們說末法眾生有個特點,不知恩不報德,很多眾生對釋迦牟尼佛的恩並不了解。因為釋尊在這個五濁惡世劫濁、見濁、煩...問: 現在末法時期,是修念佛法門比較好,還是參禪比較好? 本煥法師答: 佛所說的八萬四千法門,都是治我們眾生的...為了讓大家能夠更方便地、更快速地通過自身地努力達成自己的善願,在此提出成辦善願從自己這方面下手積極地做起的倡...子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也矣。 《論語》 一個君子為學之道是非常有...
依成辦門觀察處非處
【法相辭典】
【依成辦門觀察處非處】 p0772 瑜伽五十七卷一頁云:云何一切種差別?謂依初成辦門,彼所不攝餘差別相,我當顯示。當知此差別、略說有三種。一、諸根越所作故,二、大種越所作故,三、資生越所作故。諸根越所作者:謂無處無位、眼能聞聲嗅香嘗味覺諸觸等,必無是處。能見諸色,斯有是處。如眼根,如是所餘色根,一一相望,越用差別,如應當知。大種越所作者:謂無處無位、地能造作水火風用,必無是處。能作地用,斯有是處。如是所餘大種、展轉相望。越用差別,如應當知。資生越所作者:謂無處無位、從餘種類、餘類芽生,必無是處。唯自種類,斯有是處。無處無位、構牛角等、而出於乳,必無是處。構彼乳房,斯有是處。無處無位、鑽搖水甁,而出生酥,必無是處。鑽搖於酪,斯有是處。無處無位、壓沙出油。必無是處。壓苣藤等,斯有是處。無處無位、鑽濕木等、而出於火,必無是處。鑽於幹木,斯有是處。如是等類、應當觀察初處非處門差別之相。
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【不聽聲聞乘教戒】 p0339 瑜伽四十一卷十二頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;起如是見,立如是論:菩薩不應聽聲...