乃總稱密教之法。以此宗之本意修三密平等之三摩地，故統稱其法為三摩地法。又為凝想五相成身、三密秘觀，以通達三摩地菩提心之法。故密教之菩提心又稱為三摩地菩提心。依菩提心論之說，唯真言法中即身成佛，故三摩地法於諸教中缺而不書。 p671
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【劫波育】 或言劫貝，即木緜也。正言迦波羅。此樹華名也，可以為布。高昌國名[疊*毛]。罽（居例切）賓國南，大...（雜語）Mahāsena，摩訶者大之義，斯那者軍之義。即大軍將也。慧琳音義二十六曰：摩訶斯那，此雲大軍將也。...禪林用語。原意謂手扶圍牆，作探摸牆壁之勢，猶如黑夜尋物之狀；在禪林中，轉指凡夫以思慮分別，來臆測佛之境界。碧...梵名 Siddhi-vidyadhara。即依咒術得外法成就之仙人。悉地，意譯為成就。於密教中，列於胎藏曼荼羅外部之「成就持明...又作四聖諦。即苦、集、滅、道四諦。其理真實無二，故稱真諦；為聖者之所見，故稱聖諦。釋尊於鹿野苑初轉法輪時說四...（術語）內秘菩薩之大行而外現小乘聲聞之相也。舍利弗等是也。法華經五百弟子授記品曰：內秘菩薩行，外現是聲聞。法...唐代僧。籍貫、世壽均不詳。資性明敏，師事玄奘三藏於慈恩寺，精苦恪勤，聞少證多，玄奘默許之。人稱大乘光。自貞觀...梵名 Maskarī-go?āliputra，巴利名 Makkhali-gosālaputta。為古印度六師外道之一。又作末羯利瞿闍離子、末塞羯利...行事鈔·說戒正儀篇：「（一、外來告淨）若界外來者，逕至說處，若未誦序清淨已來，依次而坐，不告清淨。若已說清淨...【能立法不成】 p0895 因明入正理論云：能立法不成者：如說聲常。無質礙故。諸無質礙，見彼是常；猶如極微。然...（名數）金剛界曼荼羅九會中，第一根本成身會，第二三昧會，第三微細會，第四大供養會，第八降三世會，第九降三世三...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...
釋迦牟尼佛往昔為海塵婆羅門時，曾發五百大願。誓言言辭懇切，願願都為眾生，字字苦心，皆是慈悲，發心極強震撼心靈...
六者，聞熏精明，明遍法界，則諸幽暗性不能全，能令眾生，藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼，及毘舍遮富單那等，雖近其傍，目不...
有些初入佛門的人對佛理的追求遠不及對感應的追求。那到底什麼是感應呢？簡而言之，此處有感，彼處有應。對於修行人...
從心禪師在年輕時曾經到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息，就沒有起身，看見從心時，仍然躺著問道：你從...心即是佛，佛即是覺，此一覺性，生佛平等，無有差別，空寂而了無一物，不受一法，無可修證。靈明而具足萬德，妙用恆...
淫為萬惡首就是這個樣子。這是生死的根本，一切眾生皆以淫慾而有性命，因淫慾才產生性命。宿世的淫慾熾盛，發生現行...世界這個概念，世指時間，有過去、現在、未來三世；界指空間，東南西北、四維上下、十方。 我們學過哲學，世間的哲...
元來禪師的《參禪警語》，言簡意賅，言無虛發，對如何參禪、做功夫，作了簡明而中肯的開示，堪稱學道者參禪指南。現...
三摩地法
【佛光大辭典】
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（術語）聖道門說即心成佛與即身成佛，淨土門說即得往生。言以信佛之因緣定直往生極樂也。而淨土門中亦有二解。淨土...
劫波育
摩訶斯那
扶籬摸壁
悉地持明仙
四真諦
內秘
普光
末伽梨拘賒梨子
說戒中客比丘來
能立法不成
外金剛二十天
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
釋迦牟尼佛的五百大願
心中有自性的光明，鬼神根本都不敢看你
談感應
平常心是道
虛雲老和尚《參禪警語》
遠離淫慾，千萬莫近
大安法師：學佛人的世界觀
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師