指耶舍長者子朋黨五十人、優樓頻螺迦葉師徒五百人、那提迦葉師徒二百五十人、伽耶迦葉師徒二百五十人、舍利弗師徒一百人、大目犍連師徒一百人,共一千二百五十人。此千二百五十人先事外道,勤苦累劫而無所證,後承佛化導,即得證果,於是感佛之恩,遂於一一法會常隨不舍,稱為常隨眾,故諸經之首列眾皆稱千二百五十人。[過去現在因果經卷四、普曜經卷八] p732
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【依界差別觀趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十六頁云:若於自身各別諸界、而起勝解;是名於內諸念住中住彼循...(術語)佛菩薩游於神通,化人以自娛樂,曰遊戲。又戲者自在之義,無礙之義。智度論七曰:戲名自在,如師子在鹿中自...唐代臨濟宗僧。生卒年不詳。為唐僖宗之太子。自幼茹素,不沾葷腥,生性恬淡,不喜經世攬權之事。黃巢亂起,僖宗出奔...(真言)神咒名。譯曰眾生五欲淤泥臥提拔令出三界。見陀羅尼集經二。...(術語)圓滿自利利他之行者。釋氏要覽上曰:瑜伽論云:無自利利他行者名下士,有自利無利他者名中士,有二利名上士...無遮法會。這種法會普同供養,如現在人打千僧齋,結萬人緣,誰都可以參加而無遮止限制。...【轉業及隨轉業】 p1409 俱舍論十三卷十六頁云:論曰:表無表業,等起有二。謂因等起,剎那等起。在先為因故。彼剎...諸法真實之義有四種:(一)世流布真實義,謂眾生見地即言是地,見火即言是火,終不言水為火,凡此世間之法,雖為假名...【五種行】 p0256 瑜伽六十四卷十六頁云:復次有五種行。一、身行。二、語行。三、意行。四、業行。五、壽行。...(書名)具名成唯識論義蘊。十卷,唐開元寺道邕作,釋唯識述記。...【遍滿境有四種】 p1242 顯揚十六卷十四頁云:此中遍滿境、復有四種。一、有分別影像,二、無分別影像,三、事邊際...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:長期於外地游身行化的人,在修行上有五種困難和障礙,是哪...然眾生障重,取悟之者難期。雖曰教啟多門,凡惑無由遍攬。遇因韋提致請,我今樂欲往生安樂,唯願如來,教我思惟,教...宿業現前,怕之豈能消滅?惟其不怕,故正念存而舉措得當,真神定而邪鬼莫侵。否則以邪招邪,宿怨咸至。遇事無主,舉...身為佛教徒,對禍福吉凶,要抱著何著心態來正見它?對風水地理,又該存何種態度以待? 身為正信佛教徒,若遭遇到禍...(一) 我教原開無量門,就中念佛最為尊。 都融妄念歸真念,總攝諸根在一根。 不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。 如...我們做事情要有效率,但並不是急著追求效率,面對工作的態度是「要趕不要急」。在可利用的時間之內,衡量自己的能力...問: 近來有一助念團很有影響,據說很多生前不信佛或者橫死的人經過其助念,也能額頭發熱。請問,這能不能證明亡者...問:信行願三,既聞命矣。但十方皆有佛國,何須獨願西方? 答:以彼土中阿彌陀佛與此土眾生深有因緣,諸佛不爾,是...
千二百五十人
【佛光大辭典】
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【二縛】 唯識宗所稱的二縛,指的是相縛與粗重縛。一、相縛,所緣的相分拘礙能緣見分的心,使不得自在,不了境相如...