位於陝西長安安定坊之古寺。唐高宗咸亨四年(673),章懷太子舍宅為寺。善導之門人懷感住之,時四方同好之士來投者日多。開元末年,楚金住之,一日誦法華經,至寶塔品,忽現寶塔,乃禪坐六年,發誓建塔。帝書「多寶塔」之額,並賜縑緡。天寶三年(744)造塔,集大德於塔下,修法華三昧。時,飛錫奉敕自終南山草堂移駐該寺法華道場,前後三十載。上元二年(761),肅宗招慧忠至宮廷,執師弟之禮,令彼住該寺西禪院。永泰元年(765)四月,寺僧法崇、飛錫共同參與不空主持之仁王護國般若經譯經工作。其後,憲宗時,雲邃奉敕為該寺上座,經其整飭,綱紀肅然。會昌法難期間,遭受毀壞。尋於宣宗大中六年(852)復興,改名「興元寺」。其後漸次衰微,終至於廢絕。[兩京寺記卷二、景德傳燈錄卷五、長安志卷十、西安府誌卷六十一] p743
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指十四不相應行中之無想定、滅盡定而言,又稱二定。(一)無想定,梵語asajji-samāpatti。謂外道欲得無想天之果,而...【見所斷業】 p0640 瑜伽九卷八頁云:見所斷業者:謂受惡趣不善等業。 二解 瑜伽九十卷四頁云:若見所斷煩...禪林用語。喝,為唱之意。(一)禪林中,於僧堂行食事時,由行者向大眾唱報齋食之類別及進食之方法。如唱「淨粥」,即...全一卷。印度提婆菩薩造,後魏菩提流支譯。又作提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論、破外道小乘四宗論、破外道四宗論...戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二十販賣戒。……何以制者?凡出家之人,理須息務靜坐修道,何得躬自販博,馳騁市...【近波羅蜜多】 p0821 瑜伽七十八卷十五頁云:復於無量時,修行施等,漸復增上,成就善法;而諸煩惱,猶故現行...患眼疾者,能見空中諸華(實則無華),比喻人無正知正見,而對事物實態產生錯誤之思惟。謂陷入心病者,由於迷妄心遮...(書名)一卷,宋遵式集。由無量壽經及稱讚淨土經等諸大乘經中採取而定往生淨土懺願之方式者。有十門。...(術語)非佛之名,尊佛而雲寶王如來也。...(雜名)各宗之開祖雲高祖。...行事鈔·隨戒釋相篇:「言聖道本基者,如成實雲,戒如捉賊,定如縛賊,慧如殺賊,三行次第,賢聖行之。即經云,依因...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...為何有些人行善後不覺得有善報?這可能有下列幾個因素: (1)此人可能業障很重。因此所做的一些布施與過去的業障...出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞的可參,那些壞的人,才是我們的指路者,這樣才會進步。祖...問: 要想成為自己人生的大贏家,該怎麼做?現在的生活節奏快,工作壓力大,外在環境又紛繁複雜,該如何做到家庭和...俗話說,病來如山倒。但其實,很多疾病在突發前都有一些身體上的先兆,只不過沒有引起足夠重視罷了。為了防微杜漸,...問: 請問第五條戒,酤酒戒當中提到藥酒不犯,但生活中常以米酒入菜,吃了以後是否犯戒?又冬天煮的素的燒酒雞可以...那我們到了臨命終時迷惑,往往有什麼呢?一個覺得自己罪業深重,我這樣一個罪業深重的人,阿彌陀佛會帶我走嗎?你看...事物總是相對存在的,所以任何事物都會有它們好的一面,也會有它們不好的一面,所以關鍵的問題是要看人怎樣去對待,...無論小乘或大乘佛法,都是以苦諦為根本, 如佛經裡面講,要知苦斷集、慕滅修道。修行學佛必須了解人生是苦,假使沒...
千福寺
【佛光大辭典】
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【竺曇摩羅察】 此雲法護,月氏國人。甚有識量,天性純懿,操行精苦,篤志好學,萬里尋師。屆茲未久,博覽六經...