凡十卷,別有目錄一卷。明代陳實撰。集錄大藏經及其論釋等之要義及重要文句而成。收於大正藏第一○○冊(法寶總目錄第三冊)。全書計有一一八一則,分八門六十品,每一門之首,皆以二文句標示要旨。就其形式、內容而言,實為當代之佛教概論。八門六十品如下:第一門,標題為「首標大覺先容,俯為眾生作則」,有八品十三則。第二門,標題為「辨教門究竟,庶使學者知歸」,有六品二十則。第三門,標題為「果於此道可入,豈離自己本來」,有三品六十三則。第四門,標題為「良由善惡二途,故使升沈六道」,有十六品四一九則。第五門,標題為「天堂延以少歡,地獄待其劇苦」,有八品九十七則。第六門,標題為「欲超三界輪迴,是假三乘修證」,有六品一五三則。第七門,標題為「功成果登正覺,相好妙用神通」,有四品四十八則。第八門,標題為「四十九年苦口,末後一切收功」,有九品三五九則。又於各品之中,複分若干節,各節之初,均以七言二句之偈示其梗概,併列記經中重要文句,其終則註明所錄經論之出處,如大藏經卷次、函次。譔者所用之大藏經為北宋東禪等覺院板大藏經。[明史卷九十八藝文志、四庫全書總目提要卷一四五、中國佛教史籍概論(陳垣)] p892
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【聖五支三摩地】 p1227 瑜伽十二卷十七頁云:何等名為聖三摩地?云何建立五支差別?謂四靜慮中所有聖賢心一境性、...【珊度沙】 p0890 大毗婆沙論一百八十一卷十四頁云:云何法?答:八支聖道。云何毗奈耶?答:貪瞋癡滅。云何法...【教導有十二種】 p1014 瑜伽六十四卷六頁云:復次教導略有十二。所謂事教、想差別教、觀自宗教、觀他宗教、不了義...亦名:乞衣戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,時跋難陀為人說法,從索所著衣,俯仰與已,單衣入城,便雲...【善趣】 p1136 瑜伽八十一卷七頁云:善趣者:謂人天。...南北朝梁代僧。駐錫荊州長沙寺。太原人,俗姓孫。七歲出家。年十三,與同學智淵升高座,說法無礙。擴建該寺寺宇,大...(經名)佛說阿闍世王經,二卷,後漢支婁迦讖譯。與佛說未曾有正法經同本異譯。說阿闍世王聞文殊師利菩薩說法而得悟...指頂戴寶冠之釋迦像。此類圖像中央安置大日佛,左側阿閦佛、寶生佛,右側彌陀佛、釋迦佛等五彿。初或為造像莊嚴,故...(流派)心識之二分說也。即心識起認識作用時,生相分(所緣之影像)與見分(能緣之主觀作用)二種差別之一派,此為...梵語 vajra-kīla。又作四方橛、金剛橛。為密教行法常用法器之一。密教為除障之故,修法時,於護摩壇四隅立柱,並以...【戒蘊】 p0690 如無學戒蘊中說。 二解 集異門論七卷三頁云:戒蘊云何?答:如薄伽梵、於辯三蘊記別經中,...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...我們知道,清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的,蓮池大師為標禪淨同歸之說,所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。因...鳩摩羅什(西元 344-413年),龜茲國人(新疆疏勒),自幼聰敏,七歲跟隨母親一同出家,曾遊學天竺諸國,遍訪名師大德,...1 風動?幡動? 禪宗惠能大師得到衣缽之後,在獵人群中隱居了十幾年,後因機緣成熟,開始行化於世間。有一天,途經...若或事務多端,略無閑暇,當於晨朝盥漱畢,有佛則禮佛三拜,正身合掌念南無阿彌陀佛,盡一口氣為一念,念至十口氣,...莫謂無心便是道,無心更差一程路。這些話同你們講,實在沒有什麼講頭;在你們還以為不十分要聽;因為各人的心行上差...誰見諸法無來去, 唯一勤行利眾生, 殊勝師及觀自在, 恭敬三門恆頂禮。 利樂之源諸圓覺, 從修正法而出生, 彼亦依...古印度時,佛陀與五百位大比丘,在羅閱城迦蘭陀竹園弘揚佛法。有一天,摩竭國阿闍世王對大臣們說:拔祇國非常富庶,...佛教稱這個世界為娑婆世界,意譯是堪忍、能忍,指眾生必須忍受各種煩惱,堪受許多苦惱。可見這世界本來就是有缺陷、...
大藏一覽集
【佛光大辭典】
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子題:菩薩戒盡未來際 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『受菩薩戒,必假七眾為前方便,乃得大戒,形盡之時,小戒謝不?...