佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜名)說法時於冒頭引經論一二句而為講讚之題目者。...(物名)禪林副寺十日一算費用,記之紙端者,謂之旬單。見象器箋十六。...(術語)以忍心調伏瞋恚也。維摩經方便品曰:以忍調行攝諸恚怒。...禪林用語。把冬瓜橫著切斷所蓋之印跡,雖似真印,但虛偽不實,禪林乃轉指師家接引學人時,未嚴加勘驗而隨便印可證明...(雜名)梵行者之住室,即寺院之房舍也。明智旭著有梵室偶談。...【摧伏對治】 p1298 顯揚三卷十六頁云:摧伏對治者:謂由世間道,隨力制伏煩惱種子。...佛之尊稱。謂佛乃一切世間之所依怙者,故以世依一詞譽稱之。大日經卷四(大一八·二五上):「世依之所說。」 p151...【現前供養不善】 p0955 集論二卷十頁云:云何現前供養不善?謂想對歸依隨一天眾已;或殺害意為先,或邪惡意為先,...(雜語)請者受食也,折者棄其餘也。日用清規曰:隨量受食,不得請折。韻會曰:折毀棄也。...梵語 lokottara-vāda。乃小乘二十部之一,屬於大眾部之一派。又作出世間語言部、出世部。為「說出世部」之舊譯名。...【二事尋求見趣】 p0038 大毗婆沙論八卷九頁云:此論雜蘊智蘊見蘊,皆以二事尋求見趣。一、以自性,二、以對治...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...貞觀八年(公元634年)九月初四這一天,長安城寬達150米的朱雀大街,老早就被四面八方趕來的民眾擁堵得水泄不通。大...禪,是感情和理性達到最平衡點的境界。此外,禪亦可解釋為不二法門的圓滿現量。所謂不二法門,是指在現實生活中獲得...永信法師,少林寺方丈,中國佛教協會副會長,河南省佛教協會會長,第九屆全國人民代表大會代表,全國青年聯合會委員...原文: 又舉凡禮拜讀誦大乘經典,及作一切於世於人有益之事,悉皆以此迴向西方。不可唯以念佛迴向西方,其餘功德,...一 在家猶如大夢 在這茫茫生死苦海中的人生,本是同做大夢一場。誰曾能知道自身年於生死夢中。假使有一個人能夠真...第一點,修行一定要依照佛祖的言教。 以佛祖的言教作為我們修行的理路,這一點要切記。禪宗講教外別傳,不立文字,...問:眾生從無始以來,造作無量無邊的罪業,而今生一期果報之身形,如果不曾遭逢善知識,結果又再作了一切的罪業,真...佛陀走到一處鄉村聚落,遠遠地看到了一位比丘,態度散漫、毫無威儀,犯了僧團規矩。比丘看到佛陀,立即收斂自己的形...
珊度沙
【法相辭典】
【珊度沙】 p0890 大毗婆沙論一百八十一卷十四頁云:云何法?答:八支聖道。云何毗奈耶?答:貪瞋癡滅。云何法珊度沙故,毗奈耶珊度沙。毗奈耶珊度沙故,法珊度沙?答:若於八支聖道,不修習時;彼於貪瞋癡滅,不能作證。若於貪瞋癡滅,不作證時;彼於八支聖道,不能修習。由此因緣,故作是說。此中珊度沙言,有說:顯喜足。有說:顯毀壞。若說顯喜足者;彼說云何法珊度沙故毗奈耶珊度沙?謂於見道生喜足故;便於修道,不能修習。若於修道不修習時;便於修所斷煩惱斷,不能作證。如是法珊度沙故,毗奈耶珊度沙。云何毗奈耶珊度沙故法珊度沙?謂於見所斷煩惱斷生喜足故;便於修所斷煩惱斷,不能作證。若於修所斷煩惱斷,不作證時;便於修道,不能修習。如是毗奈耶珊度沙故,法珊度沙。若說顯毀壞者;彼說:由毀壞聖道故;於貪瞋癡滅,不能作證。故說法珊度沙故毗奈耶珊度沙。由毀壞貪瞋癡滅故;便於聖道,不能修習。故說毗奈耶珊度沙故,法珊度沙。問:聖道與滅,無有過失,不可毀壞。如何言毀壞聖道滅耶?答:毀壞彼相續,說毀壞彼。非彼自體實可毀壞。謂由煩惱現在前故;毀壞相續。由相續毀壞故;令聖道轉遠。由聖道轉遠故;於貪瞋癡滅,不能作證。故說毀壞。
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(術語)律中明七滅諍之篇章也。出於四分律四十七卷。記滅比丘諍論之七種作法。...