梵語 lokottara-vāda。乃小乘二十部之一,屬於大眾部之一派。又作出世間語言部、出世部。為「說出世部」之舊譯名。其宗義既違反一說部,又異於說一切有部;前者主張一切諸法皆假,後者則視諸法為實有者。出世說部折衷上述兩部之說,而謂凡世間之法(苦諦、集諦)皆為假名,凡出世間之法(道諦、滅諦)皆真實;以此一宗義,於小乘六宗中被歸納為俗妄真實宗。[法華經玄讚卷一本、異部宗輪論述記發軔卷上] p1555
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【於身觀集法住】 p0749 瑜伽七十卷七頁云:云何於身觀集法住?謂觀此身,從過去世,及諸飲食,現在而生。...不應行者,謂一切惡,是不應行,分為不應行及應離之二。...禪宗公案名。為宋代臨濟宗汾陽善昭禪師藉拄杖子對大眾開示之公案。一日,善昭手執拄杖,對大眾謂,禪僧須識得拄杖子...(名數)雲門宗之三高僧也。元至正年間,雲門山有三禪師。一浮休允若,二斷江覺恩,三休耕逸。三師時居韶州雲門山,...指現報、生報、後報、無報四種。(一)現報,謂現世所造善惡之業,不待來生,而於今生即受果報。(二)生報,謂現世所造...(術語)前生未了之因緣也。蘇軾詩曰:與君世世為兄弟,更結來生未了因。...(雜名)自七歲至十三歲之沙彌也。能驅逐烏鳥不使奪食之義。四分律三十四曰:爾時阿難有檀越家死盡,唯有一小兒在,...【波娑提伽】 或云梵摩,此雲清淨。葛洪字苑:梵,潔也。取其義耳。大論云:雖為一切眾生,是心不清淨。不知己...(術語)但有比丘之名而無比丘之實者,謂無戒之僧也。大集經九曰:若無淨持戒,漏戒比丘以為無上。若無漏戒,剃除須...(一)梵語 prajā,巴利語 paā。音譯般若。指推理、判斷事理之精神作用。心所之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一...(1686~1765)清初律僧。義烏(浙江)人,俗姓駱。字文海。號二愚。十五歲依溧水上方寺之靜生出家,日禮佛號,清修...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
傳流 從第一次結集,優波離尊者誦出律藏為最初律部。隨後二次三次四次的結集。自此以後,迦葉、阿難、商那和修、優...
《韓非子說林》裡面記載了一個故事:有一個叫桓赫的雕刻大師,當別人問起他的雕刻之道時,他回答說:其實雕刻的秘訣...
有一本《物猶如此》的古書,收集了許多可歌可泣有關母愛的故事,以下摘取其中三則。 有個叫桓溫的人,一次前往四川...接著我們來講因果,因果是從因緣而來的。從前與後的關係看,叫作因果;從彼與此的關係看,叫作因緣。你和我的關係,...
當佛陀回到迦維羅衛國時,大愛道瞿曇彌(即佛陀姨母,梵名摩訶婆闍波提)向佛陀頂禮後稟白:世尊!我聽說女人若能精...一:孝敬供養父母師長。 一切善法都建立在孝道上,對於父母恩師長輩,我們不單要孝敬,而且要供養。 二:愛惜妻兒、...很多的同修,平時做迴向,除了按照大德門製定的迴向文迴向之外,也加入了一些想要達成自我願望的迴向,這個無可厚非...
生死輪迴是有根本的,佛教講:每一件事情會在我們生命出現事出必有因。我告訴大家,沒有一件事情會莫名其妙在我們生...
出世說部
【佛光大辭典】
上篇:出世間禪 | 下篇:出出世一乘法 |
含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群以手搏十七群,其被搏者,高聲大喚。比丘舉過白佛,因訶制戒。」(含注戒本...
於身觀集法住
不應行
汾陽拄杖
雲門三高
四種業報
未了因
驅烏
波娑提伽
名字比丘
慧
福聚
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

各宗要略——律宗

給自己留些餘地

救拔母親出離生死
聖嚴法師《因果法》

佛陀的姨母出家記
人生應該做到的十件事
迴向的訣竅
