(1686~1765)清初律僧。義烏(浙江)人,俗姓駱。字文海。號二愚。十五歲依溧水上方寺之靜生出家,日禮佛號,清修苦行達十年。往詣寶華山隆昌寺,依閔緣常鬆得戒。後遊方參學歷八年,登天童、天目二山,默印法契,知照戒法寶相,復歸寶華山,繼寶華山第七世之席。後移住法源寺,世稱法源第一代律祖,此即南山律宗千華派在北京分支之始。又受敕開三壇大戒,四方乞戒學徒達千餘人。未久,將法源寺交與法嗣天月性實,自行歸返寶華山。乾隆二年(1737),奏請以寶華山諸師之著作入藏,如寂光之梵網經直解四卷、讀體之毗尼止持會集十六卷、德基之毗尼關要十六卷等。師任寶華山住持凡三十年,得戒學徒遍天下,數逾十萬,高足掌理南北叢林者二十餘人。乾隆三十年示寂,世壽八十。著有瑜伽補註、施食儀觀、南山宗統、寶華志餘等。[新續高僧傳卷三十二、中國佛教史卷四] p5860
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喻指眾生之本性,或宇宙之本體。寶藏論廣照空有品第一(卍續九六·二五上):「夫天地之內,宇宙之間,中有一寶,秘...又稱石窟寺院、石室、窟寺、窟院、窟殿。即將山嶽之岩質斷崖鑿成洞窟,並安置佛像以作為寺院者。其起源甚早,西元前...法螺即梭尾螺,吹其殼即發高聲,佛之說法廣被於大眾,故比喻佛說法為吹法螺。法華經卷一序品(大九·三下):「今佛...(名數)一應化佛菩提,於應當現之所,隨即示現,謂出釋氏宮去迦耶城不遠,坐菩提樹下金剛道場得無上菩提也。二報佛...(雜語)法苑珠林,謂造書者三人。長曰梵,其書右行。次曰佉盧,其書左行。少者蒼頡,其書下行。按右行自右而左,梵...(術語)眾生有善根感動之機緣,佛應之而來,謂之感應。感屬於眾生,應屬於佛。玄義六上曰:經中機語緣語,並是感之...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之右第七位。梵號怛他檗多母隸底多,譯言如來愍。密號曰教命金剛。主如來哀愍之德。...【慧垣牆】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧垣牆者:遍於一切,一門轉故。...Quinabatuoluo 南北朝時到中國的中印度僧人,其名意譯功德賢。屬婆羅門種姓。幼學五明諸論,由讀《雜阿毗曇心論...唐代僧。生卒年、籍貫均不詳。天資穎悟,強識過人。出家受具足戒後,就長安崇福寺之滿意學律,盡得相部宗之所傳,與...【住世俗律儀】 p0662 瑜伽八十卷十三頁云:復次云何住世俗律儀?當知有四種相。謂雖成就六支尸羅;而為二種損...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...至心信樂,欲生我國,哪怕念十聲阿彌陀佛都會令我們往生,往生的條件是非常非常低的,衹要你相信,衹要你願意去,就...韓國的鏡虛禪師帶著出家不久的弟子滿空出外行腳布教,弟子一路上竟滿腹牢騷,嘀咕不停,嫌背的行李太重,不斷地要求...民國二十七年秋,香港工商報載過一件奇聞,就是香港大富翁何老太太張蓮覺生西的事實。 那時大約是舊曆六月十九日,...師父已經講過了,十萬億佛國土,心是最大的距離,煩惱是最大的距離,十惡業是最大的距離。如果你完全沒有十惡,完全...● 問: 如果遇到危險急難時,恐怕不能同時念誦各咒,應該用什麼法門應對? 答: 遇到極危急的災難時,只念觀世音菩...有一種人,雖然他有一點智慧,但不是真正的智慧。或者他從書本上了解了一些東西,或者有一點禪定的功夫,或者從邪師...在我的老家,有一個非常可憐的老人,她無兒無女,老伴也去世了,獨自住在侄兒子家大房子背後的一個茅草屋裡,村里人...回,就是把我們所有的功德,收回來;向,就是向外放。迴向這種意義呢,對我們每位道友很重要,一天你都可以迴向。 ...
福聚
【佛光大辭典】
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(人名)菩薩名。梵名沙囉末底Sthiramati,佛滅後七百年出現。作寶性論,法界無差別論等,顯揚大乘。見法界無差別論...