又作五秘密。即金剛界之五金剛菩薩。(一)金剛薩埵,安置於中央。(二)欲金剛菩薩,安置於東側。(三)觸金剛菩薩,安置於南側。(四)愛金剛菩薩,置於西側。(五)慢金剛菩薩,置於北側。此五尊金剛菩薩同住一月輪,即不住生死之意,以表大智之德;五尊並同坐於一蓮花,即不住涅槃之意,以表大悲之德。五尊中,以金剛薩埵為主,其餘欲、觸、愛、慢,均屬煩惱之名,此乃示煩惱即菩提,染淨不二,因果同體,即事而真之深妙秘趣,故稱為五秘密。[理趣釋卷上、大樂金剛薩埵修行成就儀軌](參閱「五秘密」1141) p1117
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謂地藏菩薩於忉利天受釋迦如來之付囑,以救濟六趣之眾生,悉使解脫,永離諸苦。[地藏菩薩本願經卷上](參閱「地藏...謂鼻、舌、身等三根與所取之對境份量相等。若所取之境僅有極微之份量,則能取之根亦僅用相等之極微份量即可產生作用...【聖非聖二神境通差別】 p1227 瑜伽三十三卷十九頁云:又聖非聖二神境通、有差別者,謂聖神通、隨所變事,隨所化事...一是唯一,實是實相,唯一而真實的相,叫做一實,也就是真如的意思。...又作無為生死、不思議變易生死、不思議變易死、變易死。二種生死之一。為「分段生死」之對稱。即阿羅漢、辟支佛及大...【無餘永斷】 p1069 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何此愛、永斷無餘?世尊告曰:見修所斷煩惱斷故;...(術語)授受戒之道場。同於戒壇。但戒壇者,自地而立,戒場僅限平地耳,釋氏要覽上曰:今言壇場非一也。壇則出地立...凡十卷。清代趙之璧撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。平山堂位於江蘇江都蜀岡,唐代鑒真和尚壯年遊學回揚州,居住於...指僧對女子犯「不邪淫戒」條。御傳鈔卷上(大八三·七五○下):「行者宿報設女犯,我成玉女身被犯,一生之間能莊嚴...(一)指律、法相、三論、華嚴、天台、真言、禪等七宗。是於八宗中去俱舍、成實宗,更加禪宗而成。[元亨釋書卷二十七...【現量無分別】 現量是不含有分別計度的認知,是感覺器官直接接觸外境。前五識是直接的接觸,只有第六識才起分別計...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...初一開示 南無阿彌陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一天,我們寺院也是張燈結綵,有點過年的樣子。在世間,今天...我們在沒有學佛之前,我們的內心狀態是跟著感覺走,你的心跟環境接觸的時候,你想做什麼,你就做什麼,完全是活在直...一日,鄰近舍衛城的村莊中,有位婦人抱著孩子、拿著水瓶,準備到井邊汲水。當時離井不遠處,正坐著一位容貌端正的男...在我們大乘佛法的生命觀,《華嚴經》講到應觀法界性,一切唯心造,這句話簡單的解釋就是說,我們的生命現象,其實是...你的生命面臨著兩個抉擇: 第一個,你把你今生布施、持戒的善業全部會歸到娑婆世界。 那麼你身為一個資糧位的菩薩,...禮是禮貌,待人的禮節,禮儀等,第一堂課已講過。現引古德四句話說明與人相處之道: 臉上無瞋真供養、口裡無瞋出妙...當我提筆寫出近一年多學佛感想時,心中感慨萬千,似有千言萬語,又不知從何說起,一點一點碎片化的學佛體會,慢慢聚...佛教把整個生命分成兩部分:一個是外境,一個是內心。 一、外境是沒有錯的,因為外境在《唯識學》叫唯識所現,外境...
五金剛菩薩
【佛光大辭典】
上篇:五股杵 | 下篇:五門禪 |
(雜語)間隔斷絕之意。又名有間斷或曰有間。對於無間而言。即不相續而中間斷絕也。成唯識論四所謂無心定,熟眠,悶...