五種之如來藏。指如來藏、法界藏(正法藏)、法身藏、出世間上上藏、自性清淨藏。出於勝鬘經自性清淨章。佛性論卷二自體相品釋之,謂真性有五藏之義,即:(一)如來藏,自性為藏之義。謂一切諸法皆不出於如來之自性,故說一切諸法為如來藏。(二)正法藏,因為藏之義。謂一切聖人之四念處等之正法皆取此性為境,故稱此性為正法藏。(三)法身藏,至得為藏之義。謂一切聖人皆信樂正性,並因而得四德及過恆沙數等一切如來之功德,故稱此性為法身藏。(四)出世藏,真實為藏之義。謂正性離世間法一切之過失而真實不壞,故稱此性為出世藏。(五)自性清淨藏,秘密為藏之義。謂一切法皆隨順於正性,則稱為內,是正非邪,即為清淨。反之,若諸法違逆此理,則稱為外,是邪非正,名為染濁,故稱自性清淨藏。[勝鬘經寶窟卷下之末] p1190
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五種藏
【佛光大辭典】
上篇:五種總持 | 下篇:五種懺悔 |
都會,諸尊都來集會;即諸尊都來集會之曼荼羅。又作都壇、大都法壇、都法壇、都會道場法壇、都會壇、普集會壇、普門...