密教以五轉配於胎藏界之四重圓壇。分為從果向因、從因至果二種:(一)從果向因為化他門,以 (a,阿)字為中央大日之種子,而以中台為發心,八葉為修行,二重為菩提,三重為涅槃,世天等為方便。
(二)從因至果為自利門,以第五之 (āh,惡)字為中央大日之種子,以中台為方便,八葉為涅槃,二重為菩提,三重為修行,世天等為發心。如表所示:[菩提心義卷六](參閱「五轉」1206、「四重圓壇」1739) p1208
密教以五轉配於胎藏界之四重圓壇。分為從果向因、從因至果二種:(一)從果向因為化他門,以 (a,阿)字為中央大日之種子,而以中台為發心,八葉為修行,二重為菩提,三重為涅槃,世天等為方便。
(二)從因至果為自利門,以第五之 (āh,惡)字為中央大日之種子,以中台為方便,八葉為涅槃,二重為菩提,三重為修行,世天等為發心。如表所示:[菩提心義卷六](參閱「五轉」1206、「四重圓壇」1739) p1208
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