指有情之心識。心識總攝吾人一切精神現象,能緣慮、容受、積集諸法,其自性原本清淨,佛典中多稱為如來藏、真如,法相宗稱之為阿賴耶識;以其能攝受萬法,猶如器皿能容受物品,故以器喻之。 p1410
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亦名:張口待飯戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有如是病,或日欲過,命梵等難,疾疾食者。」(含注戒本...即佛位。乃修行功德已達圓滿之位。 p2554...【於法正修】 p0747 瑜伽三十八卷十九頁云:云何菩薩於法正修?當知此修,略有四相。一者、奢摩他,二者、毗缽...(譬喻)風中之燈火也,以譬世相之無常。止觀七曰:口若春蛙,心如風燈。萬善同歸集五曰:無常迅速,念念遷移。石火...又名諸法實相印,四法印之一。龍樹菩薩的大智度論說,小乘法是以三法印(諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜)來作印定,...【慧到彼岸自體義由三種相】 p1321 顯揚二十卷六頁云:復次若略說慧到彼岸自體義當知由三種相。一、所依相,二、所...(術語)一、自性分別,對於六識現在之六境,而自性了別自境者。二、計度分別意識之散慧於不現前之事計較量度者。三...【無常行相】 p1064 分別緣起初勝法門經二十一頁云:云何初名無常行相?謂於苦諦生滅法性,正觀行相。...小浮屠;即泥作之小塔。置於海濱,以鎮海之災患。元史卷二○二:「有作擦擦者,以泥作小浮屠也。」又載:「作擦擦者...為「權教」之對稱。指如來隨自意真實之教法。反之,隨他意方便之教說,稱為權教。天台宗立藏、通、別、圓四教,其中...【欲】 又作樂欲,意謂希求、慾望,希望所作事業之精神作用。唯識宗以此為對願求對像所起之別境心所。欲有善、惡、...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...問: 如何正確理解《臨終三大要》中提到的病人將終之時,正是凡聖、人鬼分判之際,一髮千鈞,要緊之極。只可以佛號...佛教講眾生得度有六種方法,稱為六度。從一朵花,也可以看出花具有六度的精神: 布施: 花開時流露清香,展現美麗的...佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果由於你對人生的認識不清楚,到臨...白菜是我國原產蔬菜,有悠久的栽培歷史。據考證,在我國新石器時期的西安半坡原始村落遺址發現的白菜籽距今約有六千...我們每個人都有冤家對頭,但碰到冤家對頭我們千萬不要生氣啊,為什麼?我們想想今生以來曾經講過多少人的壞話,曾經...中國人養孩子,都知道窮養兒,富養女,認為教育男孩要嚴格,可以在物質上苛刻一點,而對女孩要滿足其物質需求。可事...觀音菩薩的名字,在許多的大乘經中,都有說到。例如《法華經》(普門品)、《心經》、《成具光明定意經》、《維摩詰...一個人既已發心皈依三寶,就必須依照佛法修持。外道的煉丹運氣等方法,應當予以摒棄;倘若還是按照外道的方法修習,...
心器
【佛光大辭典】
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Dazheng Xinxiu Dazangjing 《大正藏》全稱《大正新修大藏經》。日本大正13年(1924)由高楠順次郎和渡邊海旭發...