指五趣之業與不定業。即:(一)地獄業,為十惡業之上品。十惡分上中下三品,謂欲作,正作,作已,此三時心無悔者,稱為上品;作已能悔者,稱中品;正作能悔者,稱下品。(二)畜生業,為十惡業之中品。(三)餓鬼業,為十惡業之下品。(四)人業,為散善之下者。(五)天業,為散善之上者,能招感欲界之六天;八禪定業,能招感色、無色界之八天處。(六)不定業,為微善下惡,而受業不定者。[佛為首迦長者說業報差別經、成實論卷八「六業品」、大乘義章卷七] p1296
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妄心熏習義有二種,云何為二? 一者、業識根本熏習,能受阿羅漢辟支佛一切菩薩生滅苦故。 二者、增長分別事...(術語)閼伽之水也。華者,取其清淨之義。真言修行鈔一曰:道范云:寅一點水花開故,取彼清淨華水用供養法,故云華...頂,頭頂。指佛為囑付大法,以手摩弟子之頂,或為預示當來作佛之授記。法華經囑累品(大九·五二下):「釋迦牟尼佛...資持記·釋僧網篇:「樗蒲,謂博奕。」(事鈔記卷七·一四·一○)...【一切寂止】 p0006 分別緣起初勝法門經十七頁云:復言:世尊!云何名為一切寂止?世尊告曰:一切寂止,略有四...(術語)開三教之漸教,而顯一乘之頓教也。...(術語)園者園林,觀者高台也。法華經譬喻品曰:常處地獄,如遊園觀。...(雜語)舉止動作,謂之四威儀。心地觀經曰:行住坐臥,受諸苦惱。觀念法門曰:不問行住坐臥,一切時處,若晝若夜。...(一)即真如實際之略稱。斷絕相對差別之相,呈現平等一如的真如法性之理體。仁王護國般若波羅蜜多經卷上觀如來品(大...指彌陀與釋迦二尊之教。淨土宗稱無量壽經及觀無量壽經攝有二尊之教義。善導對此曾有說明,以其鑒於自來慧遠、智顗、...【戒】 音譯尸羅,意指行為、習慣、性格、道德、虔敬。為三學之一,六波羅蜜之一,十波羅蜜之一。廣義而言,凡善惡...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...【原文】 有權力者,救人救世則易,害人害世亦易。若以害人害世而得權力,以期救人救世,固不如秉心慈善,隨分隨力...居士們的心都是負擔很重,每天有很多事情放不下,好像有千斤重擔一樣。有哪些事情放不下呢?有的放不下家務,放不下...淨業行人常常觀照苦、空、無常、無我的道理對於淨業成就有很大助益。我們這一世的生命是因緣所生法,八苦交煎,本質...須達長者因訪友人至王舍城,因此得以見佛,聽佛解說四聖諦法門,思惟世間苦、空、無常,法喜心生,隨即證得初果,於...佛之所以成佛,常享真常法樂,眾生之所以墮地獄,永受輪迴劇苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,總不能外於因果。...問: 師父,《金剛經》上講一切法得成於忍中的這個忍該怎樣去理解呢? 慧廣法師答: 師父個人的愚見,這個忍應是六...一、外表相狀的不淨:膿血交相潤,臭穢常無盡 身體當中:父精母血的結合、跟恩愛迷情結合之後,他吸收很多的養分,...有人問省庵大師:參禪一門,全仗著自己的力量,所以常常有魔事。念佛卻是依靠他力,所以有佛的護念,魔事不會出現,...
六業
【佛光大辭典】
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【空相三種】 p0789 顯揚十五卷十頁云:云何成立空相?當知空相有三種。一、自相,二、甚深相,三、差別相。如...