清代臨濟宗僧。法名超揆,號輪庵,乃長洲文征明之孫。年十七,以白衣參退翁弘儲於江蘇靈岩寺。永曆四年(1650)受菩薩戒,後剃染。歷住越州(浙江)大能仁寺、成都昭覺寺、雲南文殊院、吳江靈岩寺。康熙年中,朝廷召住玉泉山普陀寺,又遷澄心園古華嚴寺,晚年返南中,未久入寂,年壽不詳。曾校閱霽侖超永編集之五燈全書。[五燈全書卷八十六] p1423
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遮止門者,謂若處顯示依止此事遮止此事,如斤柯喻經中,依止漏盡遮止四種補特伽羅,一處正法外,二處正法中,但得聞...【所犯罪事】 p0738 瑜伽一百卷一頁云:遍知所犯罪事者:謂犯罪事,略有二種。一者、有情數事,二者、無情數事...禪林用語。意謂「我從以前到現在,都懷疑這傢伙是不尋常之人物,果然如此。」不尋常,意味超越善惡,而不能以一般價...(職位)禪寺從屬參頭而助其役務之僧。...又作五智輪、五輪三摩地、五輪成身觀。即真言行者依胎藏界法,於自身之頂、面、胸、臍、膝等五處觀五字五輪。據大日...(術語)法會修畢時之讀經。是曰散經。...(名數)以上三懺中取作法與取相為事懺,無生為理懺。涅槃經十七明闍王懺悔之相,耆婆所教者為事懺,如來所說者為理...【矩奢褐羅補羅城】 西域記云:唐言上茅宮城,多出勝上吉祥香茅。摩竭陀國之正中,古先君王之所都。...(術語)有者生死之果報。即三有二十五有等之有。輪者生死之果報旋轉而無停止。故譬以車輪。安樂集上曰:若能一發此...剎,梵語 ksetra,為國土之意。塵剎,謂多如微塵數之無量世界。[往生要集卷上末] p5763...馱那羯磔迦,梵名 Dhanakataka。又作大安達邏國。乃南印度之古國名。大唐西域記卷十(大五一·九三○下):「荒野多...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...一個居士問:師父,你會不會算命? 清淨說:會,而且算得很準。居士興奮得說:那師父給我算算吧! 清淨問他:算什麼...夜夢中多現生事,罕夢前生,何也?蓋夢以想成,想多現生,不及前生故也。且三乘賢聖,尚有隔陰出胎乍時之昏,況具縛...問: 佛教人士常常放生,但既然在放生後動物一樣會死,放生又有何意義呢? 答: 你的推論如果成立的話,你生病時也...◎求子疏 伏以觀音大士,誓願洪深,法界有情,等蒙攝受。善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以何身得度者,...現在要懺悔業障,必須生起十種善心,從後翻破之,以為對治法門。 第一要明信因果 善因得善果,惡因得惡果,絲毫不錯...情想合離,更相變易,所有受業,逐其飛沉,以是因緣眾生相續。 這個地方就把為什麼有些人會做人、有些人會做畜生、...善羅尼賓是一個虔誠的異教徒,每次遇到困難,便去祭拜天神,祈求天神護佑。但是近年來身體日漸衰弱,經常因為病魔纏...因為個人的時節因緣,零星地參加過幾次佛教組織的慈善活動,深感師父們乃至身邊師兄們的慈悲和智慧之廣大,我在這個...
文果
【佛光大辭典】
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亦名:心念法有三、心念羯磨三品 子題:但心念、對首心念、眾法心念 行事鈔·通辨羯磨篇:「心念法者,事是微小;或...