禪林用語。指正邪不分之迷妄情境。雞為凡鳥，鳳為靈鳥；以凡鳥為靈鳥，猶如以瓦礫為珠玉，禪林乃用以比喻以邪見為正見、認妄想為佛性之迷妄情境。 p1536
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又作摩睺羅伽，八部眾之一，即大蟒神，其形人身而蛇首。...梵語 upāsaka 之音譯。又作烏波索迦、優波娑迦、伊蒲塞。意譯為近事、近事男、近善男、信士、信男、清信士。即在家...（術語）Āgama，梵語阿含。譯曰教。聖人之言，被於下者。在心雲法，法發於言雲教。玄義一上曰：教者，聖人被下之言...（術語）緣覺乘之人，極速以四生之加行得道果，極遲者以百劫之加行得道果。光記二十三曰：若據獨覺，極疾四生修加行...除蓋障院三昧之異名。謂自發菩提心而證自心之實相。以馬之陽根藏於腹中，如馬之慾念生時根出，欲息之時根藏，譬如自...謂如身根。應說其相。...即根本要義。法門之大義，譬如網之大綱；委細之教義，則譬如網之細目。法華玄義卷十（大三三·八○○中）：「唯論如...（故事）是小乘三藏中毗那耶藏之結集也。佛滅後一百年，於毘舍離國有十個非法起。長老耶舍（陀）比丘，於毘舍離城波...（雜語）Suputri，譯曰善女。見本行集經五十二。...【阿育】 或阿輸迦，或阿輸柯，此雲無憂王。...（術語）小乘教之意，雖佛亦為實業所生之身，故云生身。劣應者對於大乘之勝應身而言。四教儀集註上曰：丈六劣應生身...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
佛子！如來智慧無處不至。何以故？無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得。若離妄想，一切智、自然智...遇到不順利時，你通常怎麼想？或者說，你覺得哪一種思考，會對工作比較有幫助？同一件事情，你用不同的心態去面對，...有一個學僧到智常禪師的道場來參學。 智常禪師正在鋤草，草中剛好跑出一條蛇，禪師舉起鋤頭便砍。學僧很不以為然的...我們的生命也像一種投資。生命的能量和精力是有限的，所以不要盲目投資。要把我們生命的能量和精力投注到真正有價值...
發心也就是發願，只是願更為強烈與堅決，更具有目標性。而發心有的時候只是一個當下，一件事情，延續性不強，是佛教...淨土法門在佛的一代時教當中被稱為特別法門,所謂勝異方便，殊勝特別方便。淨土法門與通途法門之間是你中有我，我中...
參禪人沒有過：日用中一切時參，一切處參，一切事參，無造過餘地，何云有過？非也，大非也！殊不知無量劫來，所造五...
寺院的中心為禪堂。禪堂有四大法器：鐘板、香板、散香、慧命台上坐木魚。 禪堂內分東西兩大廣單，中有佛龕。佛龕後...
以雞為鳳
【佛光大辭典】
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【非緣有所緣非緣無所緣法】 p0721 品類足論七卷七頁云：非緣有所緣非緣無所緣法云何？謂色、無為、心不相應行...
摩呼洛伽
優婆塞
教
四生百劫
馬陰藏三摩地
身處
大綱
毘舍離城結集
蘇弗窒利
阿育
劣應生身
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
臘月初八——恭迎釋迦牟尼佛成道日
心態不同,結果也不同
鋤草斬蛇
大安法師：一顆出離牢獄的道心
發心與發願是一回事嗎
淨土法門的特別之處
要得在世不造過者，只有參禪一法
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚