止善與行善之併稱。猶言止持作持、止惡修善、止善作善。制止惡業,遠離犯罪,為消極之止善,修行善業,勇猛精進,為積極之行善。智顗於法界次第初門卷上,明示十善業各具止行二善之義,謂如不殺生者,乃止殺生之惡而行放生之善,止殺即止善,放生即行善。[百論卷上、菩薩戒經義疏卷上、律宗綱要卷上] p1474
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又作獅子乳。比喻菩提心。大方廣佛華嚴經卷七十八(大一○·四三二下):「譬如有人以牛羊等種種諸乳,假使積聚盈於...梵語 a。意謂非存在。佛教認為所謂有或無之二邊(即「偏有」或「偏無」之一方)皆為謬誤;唯有超越有與無之相對性,...位於日本京都四條坊城。又作四修道場。號錦綾山太平興國金蓮寺。日本時宗四條派本山。有一本堂,大正十五年(1926)...梵語 upabrjhana。乃長養一切物之原因,即謂地水火風四大種為長養一切物之原因。為五因之一。阿毗達磨順正理論卷二...梵語 paca phalāni。五種果之意。(一)六因所生及道力所證有為無為之果,計有五種之別。即:(一)等流果(梵 nisyan...(雜語)Vijayārtha,譯曰最勝好事。起世經二曰:其轉輪王坐毗闍耶多,隋言最勝好事。...專修禪定之人。又稱禪者。興禪護國論卷上(大八○·七上):「此宗以戒為初,以禪為究,若破戒者,悔心止惡,則號禪...(雜名)說占卜事之經典也。灌頂經十曰:今我梵王承佛威神,演說卜經一百偈頌,以示百姓,決了狐疑,知人吉凶。...【真如無為】 唯識宗所立的六種無為之一。六無為中,前五種是或約其因來說,或約其用來說,只是方便譬喻,唯有真如...六事成就之一。諸經之初,皆有所謂「六成就」者,其中「佛」之一字,即為主成就。此係以佛為世間、出世間說法化導之...云何有學?幾是有學?為何義故觀有學耶?謂求解脫者所有善法,是有學義。從積集資糧位已去名求解脫者,當知求證解脫...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...過去有一位窮人,為人工作,得到一件粗布衣。有人看見他穿著粗布衣,就告訴他:你是高貴種姓的後代,怎麼能穿著如此...問: 自己信佛而家人不信,怎麼辦呢? 答: 他人信不信三寶,是他們的業力、因緣及個人自由,與你無關。要遇上三寶...有一位養牛的人,他養的牛,乳汁特別多,他覺得自己養牛的技術比別人好,因此很驕傲,逢人便說:我養的母牛能出很多...
【原文】 人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止...
(夢參老和尚二○○四年講於五台山普壽寺) 第一講 我們前面講的是〈十住品〉,講如何證得十住,講如何修行來進入十...有一個叫通一的比丘,禪修多年,不得要領,就去請示心明禪師。心明禪師聽到他的困惑後,二話不說,就領他來到一林間...
根據醫學和我的體驗觀察,一個人真正睡著覺最多隻有兩個鐘頭,其餘都是浪費時間,躺在枕頭上做夢。那是你賴床躺在枕...
人的相貌本來很好看,但是一起瞋恚心,馬上就變了,對人常起瞋恨心是不好的,果報是什麼呢?一者是引火燒身,瞋恨就...
止行二善
【佛光大辭典】
上篇:止犯 | 下篇:止利 |
(動物)梵雲臊陀。或云叔迦Śuka,能作人言。見名義集二。...
師子乳
無
金蓮寺
養因
五果
毗闍耶多
禪人
卜經
真如無為
主成就
有學
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
粗布衣換高貴衣服
自己信佛而家人不信,該怎麼辦
把牛奶存在牛肚裡

印光大師壽康寶鑒序

夢參老和尚:華嚴經梵行品
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