指菩薩化導眾生證入正道之四種法門。據大寶積經卷十三載,即:(一)入禪思門,謂菩薩將說法時,先入禪定觀察眾生之根器,以便應機教化。(二)入智慧門,謂菩薩將說法時,以智慧照了義理,令聞者生法喜之心。(三)入總持門,謂菩薩將說法時,於諸善法持而不使忘,於諸惡法持而不使生,以此能令眾生生善斷惡。(四)入辯才門,謂菩薩將說法時,於諸佛法義,辯說無礙,開發一切眾生之心,令皆入正道。 p1701
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵語 artha。指因緣生之一切有為法,即宇宙間千差萬別之現象。與平等門之「理」相對。僧肇之寶藏論(大四五·一四三...(譬喻)師子奮起時,身毛皆豎,其勢迅速勇猛,以譬佛之威猛。法華經湧出品曰:諸佛師子奮迅之力。...亦名:沙彌別行篇、沙彌篇 子題:信為道原功德母、智是出世解脫因、室羅末尼羅、求寂、皓首、面牆 行事鈔·沙彌別行...【勝義空】 p1103 顯揚十五卷十一頁云:今且分別勝義空。以勝義故,空無所有;故名勝義空。此顯四種義。何者為四?...(術語)謂本惑十使中貪瞋癡慢疑之五使。貪瞋癡慢之四使,都為迷執於世間事物而起之惑,其性分鈍者,故謂為鈍使。疑...(一)寂,寂靜之意;照,照鑒之意。智之本體為空寂,有觀照之作用,即坐禪之當體、止觀。大乘無生方便門(大八五·一...指自相與共相。自相,即自體個別之體相;共相,即諸法共通之義相。據佛地經論卷六、成唯識論述記卷二末等所舉,凡各...(人名)舊譯曰龍樹,新譯曰龍猛。西域記八曰:南印度那伽閼刺樹那菩薩,唐言龍猛,舊譯曰龍樹。非也。龍樹之譯名有...【三災起先後】 p0197 大毗婆沙論一百三十三卷九頁云:問:此三災起,先後云何?答:火水風三,如次先後。然非三種...亦名:覆罪戒犯緣、覆他粗罪戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、大比丘,二、知犯二篇已上,三、作覆心,四、...(術語)禪林夏安居中行楞嚴會,每日粥罷集眾誦楞嚴咒畢,楞嚴頭舉普迴向之偈,大眾同聲念,普迴向之偈,真歇禪師所...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...(上) 佛住止在舍衛國祇樹給孤獨園時,當時國內有一梵志,名阿巴鞠提,聰明廣學,博古通今。他前往佛前,稟白世尊...當你兩隻眼睛一閉,壽命盡了,能不能解脫?如果沒有把握,你就得加油用功,不要想得太好了,想得太好容易懈怠因為我...張商英是一位宰相,他信佛的經歷有點奇特。他原來對佛教很反感的,看到佛教的寺院建得這麼好,都憤憤不平:我們中國...曾經以為每一件事件都需要說得清清楚楚,這樣才能稱得上正直清明。後來漸漸地知道,其實很多事情發生在一個特定的情...問: 給祖先和過世的親人燒紙錢,能利益到他嗎? 智慧法師答: 關於燒紙的由來,包括我們能不能給亡人燒紙,我們首...問: 眾生在沒有皈依前,由於迷了心性,犯了殺、盜、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三惡道?以前所有的罪是...佛教所說的滅苦,有兩種不同的層次:一種是在自己滅苦以後,再也不到世界上來受苦受難;另一種則是在自己滅苦之後,...中印度佛法盛行的時候,有一位虔誠的居士,每天發心供養比丘,當時有一位已經證得阿羅漢聖果的比丘,每天都到居士的...
四事法門
【佛光大辭典】
上篇:四事供養 | 下篇:四事勝 |
唯識宗所立六位心所之第六。異於前五位之心所,係隨應於善、染等而不定之悔、眠、尋、伺等四心所。即:(一)悔,即追...