為古代印度外道對諸法所持之四種執著。又作四邪、四迷、四術。如就法而言,數論外道主張一切法為「一」,勝論外道主張一切法為「異」,尼犍子外道主張一切法亦一亦異,若提子外道主張一切法非一非異。(參閱「外道四執」1873) p1757
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【死生智力作業】 p0619 瑜伽五十卷五頁云:如來所有死生智力、於諸弟子過往遷謝、當所受生,能正記別;及能降...(雜語)使人至死之現在助緣也。死因為過去之業因,死緣無量也。歸元直指上詳記之。...五明之一,即現代的工藝學。...戒本疏·三十舍墮法:「六緣成犯:一、在俗二眾,二、相貿,三、決價,四、為己,五、自貿易,六、受。犯。」(戒疏...(術語)如塵如沙,喻物之多也。行事鈔上一曰:法界塵沙。資持記上一之三曰:法界者十界依正也,塵沙者喻其多也。【...(術語)折伏惡人,攝受善人也。此二門為佛道之大綱。勝鬘經曰:我得力時,於彼處見此眾生,應折伏者而折伏之,應攝...華嚴經中五類說法之一。器界,指有情所依處之山河、大地、草木等世界。如來以不可思議之神力,能使草木、國土說法,...五種住地之惑。又作五住地煩惱。即見、思、無明之煩惱有見一處住地、欲愛住地、色愛住地、有愛住地、無明住地等五種...(雜語)Mahā,又作莫訶,摩醯。譯曰大,多,勝。智度論三曰:摩訶,秦言大或多或勝。仁王經儀軌曰:摩賀。寄歸傳...【法性法住法界】 p0764 瑜伽十卷十七頁云:云何法性?云何法住?云何法界?答:是諸緣起、無始時來,理成就性...濟緣記·釋立章懸判:「豎義者,即講解之師。」(業疏記卷一·三五·一二)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...各位長老,各位法師,各位居士,各位善信朋友們: 本人想借著這次因緣,向香港佛教界人士簡略地介紹一下,上虛下云...小寶氣呼呼地放學回來了,和爸爸媽媽講述學校裡發生的事情,說班裡有個同學太討厭了,自己不會做作業老要抄別人的,...現代人欲了生脫死、解脫成佛,則必須依於佛言祖語作為起修、實踐的參照坐標,反之就會南轅北轍,永遠難有成就的一天...如果生活是海,那麼慾望如潮。 人生在世,不能沒有慾望,就像大海不能不漲潮一樣,這是一種自然規律。假如世人都沒...我們無緣無故地傷害眾生,殺眾生,你不知道。 舉個例子說,我們早晨出來走路,你知道你腳下踩死那個小蟲子,你肉眼...第一,觀想 依《觀無量壽經》說:諸佛如來是法界身。遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相八十...《論語》中有這樣一個故事。宰我問孔子:爹媽死了,非得守孝三年麼?孔子反問說:不這麼做,你安心麼?宰我說:安心...問: 凡夫如何能做到至心? 大安法師答: 至心就是至誠心。確實這是往生的先決前提。至誠心,我們業力凡夫也是可以...
四執
【佛光大辭典】
上篇:四堅信 | 下篇:四執金剛 |
(術語)為使歸於真實,假施設權法也。法華玄義第一序有曰:為蓮故華者,譬為實施權。是蓋為解釋法華經題目蓮華二字...