據藥師經所載,修藥師之法時,應造藥師七像,各供七燈,故有四十九燈。藥師經(大一四·四○四上):「四十九遍讀誦此經,然(燃)四十九燈。應造七軀彼如來像,一一像前各置七燈,一一燈量大如車輪。」 p1630
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(一)梵語 mano-vijāna。六識(或八識、九識)中之第六識。在西洋哲學中視之為「能把握客觀對像之心機能」。廣義言...(佛名)愛染明王之異名。此明王有金剛王之別稱,且為大日如來之變化,故名金剛如法佛。瑜祇經愛染王品曰:三世三界...梵語 tūla,巴利語同。又作堵羅、妒羅、蠹羅、兜羅綿、兜羅貯。意譯綿、細綿。乃總稱草木所生之花絮。種類頗多,四...【慢】 p1277 瑜伽八卷三頁云:慢者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;於外及內、高下...菩薩五受生之一。即隨一切眾生之類而生,以度化之。淨名玄論卷二(大三八·八六七中):「菩薩願力、自在力,與物同...【五退分法及五勝分法】 p0287 顯揚八卷七頁云:退墮者:謂諸菩薩五退分法;應知。一、不敬正法及說法者。二、放逸...(修法)密教結界法五種之一。又云四方結。第一結地界之後,第二隨其地界量四方週遍金剛牆之作法也。以印契行之。無...亦名:畜長缽過限戒制開意、畜長缽戒制開意、長缽過限戒制開意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二十一畜長缽過限...【綺語業道】 p1295 瑜伽五十九卷十四頁云:綺語業道事者:謂能引發無利之義。想者:謂於彼彼想。欲樂者:謂樂說之...(術語)頭陀之行法,雖有十二種,然多就乞食之一行而雲。...(術語)金剛部諸尊現忿怒身之總名。聖無動經曰:聖無動摩訶威怒王。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...一、總說 死期無定之因相有三種,第一、南瞻部洲人類壽量無有定准;第二、人類死緣極多,活緣極少;第三、所依身極...禪的公案當中,有一首最為世人熟知的偈句: 空手把鋤頭,步行騎水牛。人在橋上過,橋流水不流。 這句充滿矛盾語境的...問: 弟子是一名公務員。從二〇一三年開始在家念佛、讀經、抄經。弟子一心皈依佛陀,雖未受戒,但一心一意欣願往生...(一)佛陀出家的原因 那麼佛陀對於人生是如何看待的呢?佛陀很偉大,世尊為什麼出家?一般人對出家沒有正確的認識...近來經常有女居士問我出家要注意的事情,我想,能夠放下俗緣,出家修行,是非常值得讚歎的,所謂因地不真,果招迂曲...從每個人成長的軌跡來看,人生天地間,路路九曲彎,從來沒有筆直的。 愛因斯坦曾說:人的最高本領是適應客觀條件的...說到用功、了生死,何謂生死?又如何了法?古人講修行無別修,貴在識路途,路途識得了,生死一起休。所以我們想學佛...供養是積累福報資糧的最主要方法,須知福報皆從供養布施而來。只有供養才能顯示出修行的決心、不退心和信心。應將自...
四十九燈
【佛光大辭典】
上篇:四十九僧 | 下篇:四十二字門 |
【果俱有】 種子六義的第二義。以種子為因,生起現行,剎那即滅,但並不是滅後始成果,而是剎那生滅之際,『正轉變...