又稱二鼠嚙藤喻、七喻。或單稱白黑二鼠。鼠,梵語 mūsika 以白、黑二鼠譬喻一月中之白月、黑月,或譬喻一日中之晝夜。意謂人生時光易逝。蓋白月即從新月到滿月期間,黑月系由滿月翌日至新月前一日。又「日」指晝時,「月」指夜時。故以白鼠比喻白月及日,黑鼠比喻黑月及夜。據賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經載,昔日有人在荒野行走,忽逢大惡象,為象所逐,乃狂懼奔走,無所依怙。見一丘井,即尋樹根,入井中躲藏。時有白、黑二鼠,咬嚙樹根;井之四邊,有四條毒蛇,欲螫其人;井底又有大毒龍。其人既畏井傍之四蛇,亦畏井底之毒龍,而所攀之樹根動搖。時樹上有蜜三滴,落其口中。其人搖動樹枝而壞蜂窠,眾蜂散飛而螫刺之,復有野火燒樹。(大三二·七八七中):「曠野者,喻於生死;彼男子者,喻於凡夫;象喻無常,丘井喻於人身,樹根喻人命。白黑鼠者,喻晝夜;嚙樹根者,喻念念滅;四毒蛇喻四大,蜜者喻五欲,眾蜂喻惡覺觀,野火燒者喻老,下毒龍者喻死。」又維摩經卷上方便品、翻譯名義集卷五、義淨譯之譬喻經等,亦有此一譬喻之記載。此譬喻故事亦有以虎代替象者,稱為無常之虎。[性靈集卷四、太平記](參閱「白月」2080、「黑月」5379) p2099
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白鼠喻
【佛光大辭典】
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佛在般若經中,很少講到自證,多是由須菩提、舍利弗等聲聞弟子,對諸菩薩說諸法皆空之理,這種情形,叫做轉教,這也...