伊蘭,梵語 eranda。又作伊那拔羅樹。意譯為極臭木。屬蓖麻類,有惡臭,與栴檀之香氣適反,其種子可提煉蓖麻油。經論中多以伊蘭比喻煩惱,而以栴檀之妙香此喻菩提。印度古諺:「國無智者,少智亦被稱揚;國若無樹,伊蘭亦是樹矣。」十門辨惑論卷上(大五二·五五三上):「伊蘭,惡木也,汝何以用之?迦摩,重病也,汝何以療之?」[觀佛三昧海經卷一、翻梵語卷十、慧琳音義卷二十五] p2159
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【加行差別建立補特伽羅】 p0526 瑜伽二十六卷十二頁云:云何由加行差別建立補特伽羅?謂隨信行及隨法行補特伽羅。...(堂塔)納寶篋印陀羅尼之塔也。經中說其功德曰:造像作塔者,奉安此咒,即成七寶所成之塔,即是奉藏三世如來全身舍...【無間心】 p1054 瑜伽七十七卷三頁云:云何無間心?善男子!謂緣彼影像心奢摩他所緣。...(雜名)釋尊成道已,起金剛座,觀菩提樹也。法華經方便品曰:我始坐道場,觀樹亦經行。文句五上曰:感樹恩故觀察,...謂有漏善身業語業。心心所法。不相應行。如是諸行。長夜能招可愛可樂可欣可意諸異熟果此果名福亦名福果。以是福業。...(名數)一、佛之威力,二、三昧之力,三、行者之本功德力。此三力和合,能於定中見佛謂之般舟三昧。般舟譯作佛立。...【能變化心有十四種】 p0898 俱舍論二十七卷十五頁云:論曰:神境通果,能變化心,方能化生一切化事。此有十四...【持種依】 《成唯識論》卷十云:『一、持種依。謂根本識。由此能持染淨法種,與染淨法俱為所依。聖道轉令舍染得淨...梵語 niskāla 之音譯。意譯作暫時。成唯識論樞要卷上本(大四三·六一○下):「梵云‘涅迦羅阿波利匿縛喃達磨』,...(天名)樂神名。大部補註五曰:諸經亦云般遮於旬,乃以其琴歌頌佛德,般遮於旬,即五神通人也。文句私記二曰:瑞應...謂諸國王。及餘宰輔。理公務者。彼若聚集。現前檢問。名對王家。...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...母親打來電話,頗為傷感:我們村裡的人說你好瘦,人又顯老,都是因為吃素 母親為此哽咽起來:我的女兒啊,你總是吃...從前的時候,在拉薩的空地上,有一個人在繞行經走,而另外一個人則在旁靜靜的打坐著。 經行的人就問打坐的人:你在...當尊者阿姜曼住在清邁的時候,生了好幾次病。如果依賴傳統的藥品和醫生,他可能早就過世了,總之,那就是他所說的透...「世間一切有形之物,皆是四大假合、會因聚緣而來。將一件物品分解、分析到最後,只是地、水、火、風等基本元素的組...佛世時,有一位富家子弟,名叫因儒童。他結婚那天,請了許多婆羅門參加婚禮。早晨太陽還沒有升起時,佛對阿難說:現...五蘊就是我們的色受想行識五蘊,這五蘊,蘊就是覆蓋的意思,就是我們本有的佛性,就被這個色受想行識身心的虛幻的境...問: 師父您出家的時候家人反對嗎? 慧律法師答: 反對,非常反對,最主要的是,他們不是很了解。 生命還是要掌握在...夫學般若菩薩,起大悲心,發弘誓願。精修三昧,誓度眾生。不為一身,獨求解脫。 放舍諸緣,休息萬念。身心一如,動...
伊蘭樹
【佛光大辭典】
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梵名 Iksvāku,巴利名 Okkāka。譯作甘蔗氏。為釋迦族之祖先,居於印度河流域之浮陀落城。[慧琳音義卷二十六] p...