凡八卷。唐代新羅僧太賢集。收於卍續藏第八十冊。系註釋玄奘所譯成唯識論之作。內容包括:(一)顯宗出體門,闡示護法、清辨二師之空、有論爭,而以護法所述唯識中道之境、行、果三者為成唯識論之宗旨,並論「出體」等。(二)題名分別門,說明題號、造論者等。(三)解釋文義門,逐次註釋教起因緣分、聖教正說分、結名迴施分等。本書卷首錄有「菩薩藏阿毗達磨古跡記卷第三本」等字,推知其或屬古跡記之一部分。 p2927
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【四大種恆不相離】 p0460 大毗婆沙論一百三十一卷十五頁云:問:云何故知此四大種,恆不相離?答:自相作業,一切...以蒲草編織而成之圓形扁平坐具。又稱圓座。乃僧人坐禪及跪拜時所用之物。其後亦有以綾錦包成者。種類頗多,厚者稱厚...(雜語)又作波抳,譯言水。涅槃經十三曰:如有一人善解雜語,在大眾中。是諸大眾熱渴所逼,咸發聲言:我欲飲水!我...亦名:諫擯沙彌法 濟緣記釋云:「即跋難陀二沙彌共行不淨二篇漏觸;自謂非障,仍雲佛說,故令諫喻;違則擯出。舊云...(圖像)阿彌陀佛之尊形,有九品之別也。此為九品往生之機類所感見,故其尊形亦有九品之異。其說基於觀無量壽經。經...【六位心所】 心所乃從屬於心王、與心王相應的作用。為五位百法中的心所有法,簡稱心所。心所有五十一種,分為遍行...(儀式)一週忌也。小祥為儒典一年祭之名。...佛陀入滅後百年頃,付法藏第五祖優婆鞠多之下有曇無德等五弟子,同時於律藏衍出五部之派別,統稱五部律。彼等所傳持...【夜他跋】 秦言實。大品夜字門,入諸法如實不生故。論云:諸法入實相中不生不滅。華嚴唱也(以可切)字時,名...羯磨疏·諸戒受法篇:「(一,牒釋)噁心出佛[身]血者,故論說言,出血一也,由心善惡耳;故善登梵天,惡沈鼻獄,...是比丘、比丘尼所必須遵守的儀則,亦即須謹慎日常的起居動作,以保持嚴肅和莊重。四威儀者:行、住、坐、臥。要行如...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...要把功夫用熟啊!歷境驗心,二六時中檢驗檢驗,用功有多少時間?不用功有多少時間?打妄想和用功的時間,比較比較哪...各位善知識,禪宗一法是心地法門,不可離開心地以外用功,所以六祖壇經云:心地含諸種,普雨悉皆萌,頓悟花情已,菩...有兩個禪寺,同在一個城中,相距不遠。每天清晨,兩個禪寺都要派個沙彌到市場上去買菜,兩個沙彌在市場上撞見時,總...問: 怎樣才是對淨土法門有真正的信心? 大安法師答: 信根產生信力,信力就體現為,一切學其他法門的,宗門教下的...憨山大師說:一般的人念佛為什麼得不到受用,甚至不能往生,往生沒有瑞相,原因在哪裡?因為:我們平常的時候,念佛...01、生命平等、至高無上、無限尊貴,不論形體。 02、生命是成佛根本,沒有生命也就無佛可成。 03、迷時,生命形體各...勤修我皆接引願,亦稱臨終接引願。這一願表達的是:十方眾生,聽聞到這個法門,能夠發上求佛道、下化眾生的心,也能...從前有一個村落,距離國王居住的城裡有五由旬遠(一由旬約為十六里)。由於這個村子的水特別甘甜,國王就命令村裡的...
成唯識論學記
【佛光大辭典】
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位於浙江杭州西湖畔。又稱武林山、靈苑、仙居。為我國佛教五山之一。據寰宇記載,許由、葛洪等名士皆曾隱居於此山之...