為僧家所用之椅子、坐床。又作曲錄木、曲錄、曲祿、曲[錄*頁]、曲木。蓋我國古代席地而坐,未嘗有椅,至漢末兩晉期間,隨胡人與中原之關係密切而傳入,時稱胡床。一般多為木製,有四腳,每兩腳交叉,並設有椅背,以其形狀屈曲,故稱為曲錄。為胡床之俗稱,又稱圓椅、交椅、參椅。大明高僧傳卷六,有「坐曲錄床」一語,可知曲錄亦被用為床之形容語;而「坐曲錄床」一語亦於禪林中成為住持一山一寺、弘揚佛法之代用語。嘉泰普燈錄應庵曇華禪師章(卍續一三七·一三九下):「二十年來坐曲錄木,懸羊頭,賣狗肉,知他有甚憑據?雖然,一年一度燒香日,千古令人恨轉深。」[雲門文偃禪師語錄卷上、禪林象器箋器物門] p2426
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指帶文學色彩之佛教典籍。部分學者將所有佛教聖典皆由文學方面加以考察,如此固有失於廣泛之嫌,然觀初期之經典,如...又作戚歡隨煩惱。小乘分隨煩惱為戚隨煩惱、歡隨煩惱二種。戚隨煩煩惱,又作戚行轉隨惑。戚,憂戚之意;即隨惑現行時...【六通】 p0294 俱舍論二十七卷十頁云:且應辯通。頌曰:通六謂神境,天眼耳他心,宿住漏盡通。解脫道慧攝。四俗他...(界名)在久遠過去之世界名。其時輪王名無諍念,王有千子。大臣寶海梵志之一子出家成佛。謂為寶藏。寶海梵志,勸王...梵語 sattvārtha-kriyā-?īla。三聚淨戒之一。又作饒益有情戒、饒益眾生戒、接生戒、利眾生戒。即饒益眾生之戒法...【恨】 p0889 瑜伽八十九卷七頁云:內懷怨結,故名為恨。 二解 顯揚一卷七頁云:恨者:謂於過去違緣,結怨...1、平等心,即視一切眾生怨親平等。 2、對諸法平等修行的人。...指無不通達一切諸法之事理。乃華嚴經所說十通之第九通。謂菩薩了知諸法真實義,遠離有、無二邊之見,不舍本願,恆攝...(經名)彌勒大成佛經一卷,秦羅什譯。觀彌勒菩薩下生經。一卷,西晉竺法護譯。彌勒來時經一卷,失譯人名。彌勒下生...【釋梵天等往如來所】 p1456 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由七因緣,釋梵天等、往如來所。一、為供養如來故,二、...禪林用語。又作轉凡入聖。與「轉迷開悟」同義。謂轉凡夫迷妄之狀態而入於聖者開悟之境界。(參閱「轉迷開悟」6622)...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...一聲大磬響,妄想頓時亡,思惟真心與妄想,又是怎麼樣。 昨天上課我們了解了,《觀經》裡面有觀像念佛、觀想念佛、...天台宗教義,浩如汪洋,非一言所能罄,今僅作概要之敘述。 天台宗成立於智者大師,智者大師蓋親承南嶽慧思大師之教...在外人的眼中,我的父親是粗獷豪放的漢子,只有我們做子女的知道他心裡極為細膩的一面。 父親躺在醫院的加護病房裡...在漢地,流傳最廣的長咒是《大悲咒》。我第一次知道有《大悲咒》,還是緣於那位讓我背《心經》的居士。但真正持誦《...北風颯颯,寒冷的冬天已經到來,樹木凋零,大地一片死寂。 一天,佛陀來到阿羅毗祠堂邊休息,阿羅婆長者子經行至此...這是我人生中的真實經歷。 一場大病之後,我一直想把我的這一段經歷寫出來,為報佛恩,為和我一樣還在困厄中掙扎著...莫言不打算參加這次的同學聚會了。 剛畢業那會,莫言是很熱衷於參加同學聚會的,大學的、中學的,小學的,來者不拒...淨土三資糧信願行中,願的本質內涵就是厭離娑婆、欣求極樂。為什麼要厭離娑婆?這裡有幾個概念要了解清楚。印祖用一...
曲錄
【佛光大辭典】
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(術語)佛之一切種智也。佛智知一切種種之法,名為一切種智。智度論二十七曰:一切種智是佛事,聲聞辟支佛,但有總...