為心王、心所之異稱。以心王、心所皆有所緣之境,故稱有所緣。所緣,謂心識攀緣寄託之境界,如眼識緣於色,耳識緣於聲等。而心識以外之物,則稱為無所緣,以其被心識攀緣,而不能自攀緣之故。[俱舍論卷二、卷四](參閱「心心所」1397) p2433
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【智與慧四句分別】 p1154 發智論七卷四頁云:諸智是慧耶?答:諸智皆是慧;有慧非智。謂無漏忍。見攝智,智攝見耶...(術語)百八三昧之一。放種種色光之三昧也。智度論四十七曰:放光三昧者,常修火一切入故,生神通力。隨意放種種色...(術語)五停心觀中第二為慈悲觀,是使多瞋之眾生修慈悲而對治瞋毒也。而行之之境分為七種,以三樂與之。是曰七週行...釋尊在過去世為國王之子,稱為月光太子,一日出外遊觀,遇癩病之人哀求太子救療,太子問諸醫,群醫謂唯有自幼至長未...謂斷一煩惱,即斷一切之煩惱,這是華嚴宗依無盡緣起而說之極理。...(雜語)小參之別名,禪林之語。龍翔錄曰:明日結制,今夜小參,謂之家教。如家里人說家裡話。...【醯摩跋陀】 翻應舍主。...(術語)佛之尊號。法華方便品曰:慧日大聖尊。妙宗鈔上曰:佛是極聖,故稱為大。法華弘傳序曰:非大聖無由開化。【...凡九卷。日僧住信著於正嘉元年(1257)。全書分為印度、中國、日本等三部分,類聚有關佛教之種種因緣事蹟而成,共收...在六道之中有胎、卵、濕、化的四類眾生。...【意緣藏識見分】 p1209 如成唯識論四卷十六頁至十八頁廣說。今取護法義云:有義、前說皆不應理。色等種子、非識蘊...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...有些人總覺得修念佛法門,似乎有點低人一等。你看人家參禪,那是上根利器能參的;人家教下,深入經藏,修摩訶止觀,...世界上有各種奇特的民族,有許多令人驚奇的特徵,比如住在英國西海岸一個小島上的祖芬格族人,總以哭為樂,每逢婚嫁...昔時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。一日,佛告諸比丘:世間有四種良馬。第一種良馬,駕馭它來拉乘時,它衹要看到鞭影,便...常有人問命運以及如何解除如此痛苦的人生的問題。在日記《堪忍世界憂苦多》裡面,把四祖道信大醫禪師的解決問題的辦...自我的消融,是要從自我肯定及自我成長的過程中逐漸完成的。如果連自我是什麼都不知道的人,同他談自我消融是毫無價...佛法唯識學中的八識心王是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。 1、眼識:我們的眼睛能看到各種各樣的東西,就...滴水能把石穿透,萬事功到自然成。一個人成功與否,關鍵在於之前的積累。一個人積累的知識、技能達到一定程度後,就...問: 臨終時,怨家債主為什麼不會化作阿彌陀佛的形象? 大安法師答: 臨終的時候,你如果是一個念佛的心,不論是你...
有所緣
【佛光大辭典】
上篇:有所得 | 下篇:有所斷者 |
(雜語)對於修禪人之供養。對於僧之施物。...