為東漢時代之譯經目錄,曹魏朱士行編錄。於現存佛典中,最早援引本書者,為隋代費長房之歷代三寶紀,然於歷代三寶紀卷十五中,又特記「並未嘗見」一語,且將本錄列於二十四家錄之一,由此可知,歷代三寶紀所見之朱士行漢錄,非為原本。[開元釋教錄卷十八] p2463
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(菩薩)Majuṣri,一作曼殊尸利,舊稱文殊師利,新稱曼殊室利,菩薩名。...(儀式)每日轉讀法華經六遍也,為迴向六道之意。...師徒秘密口傳相承之事。又作秘傳、秘說。此語主要用於密教之事相。「詣尊法」之全部設有秘事;「詣尊法」之部分如種...(術語)台家所立五時教中方等時之諸典也。是五時相生之次第,與生酥相當。法華玄義二曰:生酥經則三粗一妙。...亦名:叉腰戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病脅下生瘡,若僧伽藍內,若村外,若作時,若道路行者。」(...指散碎之香。即不成丸粒狀之粉末香,乃密教修護摩法時所用供物之一。散,表示微細之煩惱,於行法時,投諸爐中,燒以...梵語 dharma-bhānaka,巴利語 dhamma-kathika。指通曉佛法又能引導眾生修行之人。又作說法師、大法師。廣義之法師...(修法)日本東密一流,於金胎兩部灌頂外,由瑜祇經別立灌頂法,謂之瑜祇灌頂。謂兩部之灌頂為金胎二、瑜祇灌頂為金...(術語)相見道之中有二種:一、三心相見道。二、十六心相見道。三心相見道者:一、觀生空而起斷粗大煩惱障之智也。...【別異想】 p0688 瑜伽五十三卷十七頁云:能取男女舍田等假,名別異想。...日本佛教用語。在日本,大寺院中之小院,稱為子院。又稱支院、寺中。例如禪寺之塔頭。奈良時代以前,本非官寺,至平...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
不僅是天天在念佛就算修行了。因為修行就是用佛法的道理來修正我們的身、口、意三業上的錯誤。我們身、口、意三業,...
我們的身體經常在不斷地變化,其實我們的念頭也一樣,一個念頭接著一個念頭,川流不息、變遷不已。所以,佛教的基本...聖人告訴我們:世間為我所用,非我所有。這就是說,世間任何的東西,只是暫時借你用的,沒有永遠的東西。今天你很有...
眾生在迷,如生而盲者,迷本有家。若欲歸還,須待人領,方可不致撞牆磕壁,墮坑落塹。彼得人領,當須全體依從領者所...無我佛教的根本教義之一。指外道所執的實我及凡夫所妄計之我是空無的;為三法印之一。 在佛法中離有情義、依他起義...
焰口是佛教傳統的佛事儀式之一。瑜伽為印度語,意為相應,即手結密印,口誦真言,專意觀想,身口意相應,故曰瑜伽。...
問: 末學瞋恨心很重,每次對境都不能把持自己,傷害他人也傷害了自己。請問我該如何做? 大安法師答: 吾人瞋恨心...
修道的時候要有助道因緣,什麼是助道因緣呢? 你修道的時候要穿衣,也要吃飯,也得有個住處。這就是助道因緣,資助...
朱士行漢錄
【佛光大辭典】
上篇:朱士行 | 下篇:朱昭之 |
又名香香神,即乾闥婆神,因其食香,從身上放出香味,故名。...
曼殊室利
六部轉讀
秘事
生蘇經
叉腰白衣舍戒開緣
散香
法師
瑜祇灌頂
三心相見道
別異想
子院
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

在日常生活起心動念中修行

衹要改變觀念,前程就會跟著轉變
慧律法師:世間任何的東西,只是暫時借你用的

印光法師對六個詰難疑問的解答
「無我」的簡單解釋

《瑜伽焰口》十二召請文

嗔恨心重,控制不住該怎麼辦
