佛心即眾生本具之真心，為大覺之妙體；此心決定不改，如世間之印契，故稱為印。禪宗之旨在顯現佛心印，開覺佛凡不二之理，故又稱佛心宗。［六祖壇經機緣品、碧岩錄第一則］ p2612
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(一)編集現存佛教典籍之叢書，稱為入藏。即編集印度佛典之漢譯本，及中、日習法者之撰述。始於東晉末，道安綜合整理...（術語）發菩提心也。願求無上菩提之心也。涅槃經三十八曰：發心畢竟二不別，如是二心前心難。華嚴經曰：初發心時，...（雜語）Vandana，譯雲禮。梵語雜名曰：禮，末捺南，又末你弟，古言和南。...資持記·釋鈔序：「今［行事］鈔始終盡稽聖典，故曰真宗。」（事鈔記卷二·四六·一八）...（行事）點萬燈以供養佛之法會也。菩薩藏經曰：然十千燈明懺悔眾罪。十千即萬也。...（異類）三種餓鬼之一。餓鬼之多得食物者。...【出家圓滿】 p0482 瑜伽七十卷四頁云：復次由四圓滿故；於善說法毗奈耶中，出家圓滿。一、形相圓滿。謂能隨順無所...【蘊等十法各有三義】 p1454 辯中邊論中卷七頁云：此蘊等十、各有三義。且色蘊中有三義者：一、所執義色。謂色之遍...【有相唯識】 陳那對唯識理論，於『四分說』中是三分家，即於相、見分之外，另立自證分，且主張相分實有，相、見二...（衣服）又曰蓮華衣。袈裟之德名。六物圖曰：或名蓮華服，離染著故。...【定別因】 p0807 瑜伽三十八卷九頁云：種種異類各別因緣，名定別因。無記中云：從大麥種，生大麥芽，大麥苗稼...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...問： 現在常見的工作環境是，電腦螢幕同時開了好幾個視窗，打報告又收電子郵件，一邊接手機，眼睛還要看著新傳進來...問： 一個完全沒有修持的人死後，能燒出舍利子嗎？ 大安法師答： 一般來說，你用戒定慧的功德，能轉化身心結構、生...
勸君一：專心常念波羅蜜，勤修六度向菩提，五濁三塗自然出。 勸君二：夫人出世莫求利，縱然求得暫時間，須臾不久歸...真正修行用上功的話，一定能淨除雜念，一心念佛。同時，你要是在一心念佛，也可以淨除雜念。雜念天天減少，那是證明...
問： 般若無相，不受一塵，云何廣辯四緣及諸因果？ 答： 夫佛道正法，皆從緣生。故云心法四緣生，色法二緣起。若執...
研究證實，腦部退化與飲食有關。食用具有提高體內抗氧化含量的食物，有助延緩腦部煺化。相對的，飲食中少碰對腦部有...過去有一個大富翁，家有良田萬頃，身邊妻妾成群，可日子過得並不開心。 挨著他家高牆的外面，住著一戶窮鐵匠，夫妻...
一、盂蘭盆會的由來及其發展 盂蘭盆會，是漢語系佛教地區的佛教徒根據《盂蘭盆經》而於每年七月十五日舉行超度歷代...
佛心印
【佛光大辭典】
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就取行上說，大乘之人應諦信者，即是大乘宗本三句。 一、信知成佛之因，即是發菩提心。 二、信知為菩提心根...
入藏
發心
末捺南
真宗
萬燈會
多財鬼
出家圓滿
蘊等十法各有三義
有相唯識
蓮華服
定別因
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
在繁忙工作中如何尋回專注力呢
沒有修持的人能燒出舍利子嗎
傅大士：勸君常修十法
淨除雜念一心念佛
法無自性，隨心所現；所現之法，全是自心
少碰9種對腦部有害的食物
面對誘惑要常淡然
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師