禪林用語。原意謂雖經牽引亦無法進入;在禪林中,轉指無法救渡之意。虛堂和尚語錄卷二(大四七·一○○一中):「僧云:『未審二林見僧,作麼生接?』師云:『把手拽不入。』」 p2947
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(衣服)Kṣuma,又作菆摩,須摩,芻摩迦,蘇摩,讖磨。麻衣也。西域記二曰:芻摩衣,麻之類也。慧琳音義三十一曰:...又作十門唯識。乃唯識之十種層次。華嚴宗對一切諸法認為皆由一心所現,故說萬法唯識。其義有十種不同,即:(一)相見...(植物)Khara,木名,譯曰櫨。見大陀羅尼法中一字心咒經。...宋代臨濟宗谷泉禪師曾作「六巴鼻」之歌頌,用以接化學人,禪苑蒙求一書乃以「谷泉巴鼻」為題,錄其頌詞,為該書五百...【苦對治樂】 p0844 瑜伽三十五卷二十頁云:苦對治樂者:謂因寒熱飢渴等事,生起非一眾多品類種種苦受。由能對...優禪伽摩,梵語 uccavgama。又作憂承伽摩鳥、郁遮鳥。意譯高逝鳥、高行鳥。起世因本經卷二郁多囉究留品(大一·三七...梵語 prahāna-sajvara。謂與九無間道共生之靜慮律儀(定共戒)及無漏律儀(道共戒)。即指與有漏之未至定中之九無...(物名)香名。慧苑音義上曰:頻婆羅香,或色鮮赤。或能現影,准前釋帳。【又】(雜語)一作頻跋羅。新曰毗婆訶。數...(故事)出家之初,貪睡眠。佛訶之為畜生之類。聞責乃七日不眠,遂失明。見楞嚴經五。...(故事)菩薩為聞一句之法而入大火坑也。佛祖統紀智禮傳曰:半偈亡身,一句投火。十華嚴經三十五曰:若有人言:我有...【著貪】 p1253 法蘊足論八卷十三頁云:云何著貪?於自財物及所攝受,起貪等貪,執藏防護,堅著愛染,是名著貪。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛陀要我們這樣的凡夫常當繫心觀身,觀二十事,它們是: 一,我此身中,空無無漏;二,無諸善根;三,我此生死未得...普賢菩薩作為法王之子,在《普賢行願品》中,發大弘願,以果立因,使眾生在大願中得到法益,又以因中施果,令大眾從...現在太多學佛的,犯了一個嚴重的錯誤。包括年輕的比丘和比丘尼,只研讀課本、經書和思想。結果他們除了學會少許的知...佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候,內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...時間過得很快,七天的生活禪夏令營,今天就要結束了。在這七天當中,各位法師、居士給大家作了非常精彩的、深入淺出...問: 請問,哪種類型的人婚姻痛苦較多? 了幻法師答: 凡自我觀念重的人,婚姻痛苦較多。 以自我為中心的人,往往心...只求心不外馳,念念與佛號相應。若或心起雜念,即時攝心虔念,雜念即滅。切不可瞎打妄想,想得神通,得緣法,得名譽...這個顛倒的有情眾生,對於「攝藏此識」,這個第八識的攝藏識,它把內心的業力釋放成果報的時候,它的速度是非常的快...
把手拽不入
【佛光大辭典】
上篇:扶籬摸壁 | 下篇:把本修行 |
謂八支聖道。名為質直。所以者何。以八支聖道不迂不曲不回質直平坦一趣。佛弟子眾。於此中行。名質直行。...