為百八三昧之一。此三昧與「畢竟空」相應,而達於諸三昧之不二相。三昧,乃禪定、正定之異稱。大智度論卷四十七(大二五·四○一中):「妙行三昧者,即是畢竟空相應三昧,乃至不見不二相,一切戲論不能破。」 p2846
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【十一種愛】 p0113 雜集論二卷十六頁云:依止十一種愛所依處故,於色等法,建立過去等差別。十一種愛者:謂顧戀愛...是被生死之苦果所縛而不得解脫的意思。阿羅漢雖已斷煩惱但未入滅,名子縛已斷,果縛猶存,若已滅度,入無餘涅槃,才...即黑色。密教將因位至果位分為五位,五位之間次第而轉,涅槃當於北方之黑位,故稱黑色為涅槃色。(參閱「五轉」120...(動物)尾長之牛也。法華經方便品曰:深著於五欲,如牦牛愛尾。法華玄讚四曰:牦牛說文西南夷長髦牛也,有作貓字,...(地名)長阿含經十八曰:佛在舍衛國祇樹給孤獨園俱利窟中。...Erdi 即真諦和俗諦。又稱第一義諦、世俗諦,或名勝義諦與名言諦。真俗二諦,中觀派的基本思想是緣起性空論,認...【菩薩智等與如來智等差別】 p1135 瑜伽五十卷十三頁云:問:一切安住到究竟地菩薩智等,如來智等,云何應知此二差...(名數)顯人身之無實以十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如夢,七是...【軟道】 p1387 集論六卷六頁云:云何軟道?謂軟軟、軟中、軟上品道。由此道故;能舍三界所繫地地中,上上上中上下...【四種所知真實】 p0454 此卽四諦也。瑜伽十四卷八頁云:又有四種所知真實。染污清淨二品別故;建立四種。若能了知...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第二十一。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
一個小沙彌在化緣的時候與一位農婦吵了起來,最後發展到動手打人。他扯破了農婦的衣服,農婦抓破了他的臉。後被趕來...
《攝大乘論》釋卷十五記載,蓮華有香、淨、柔軟、可愛等四德,而以之比喻法界真如之常、樂、我、淨四德。《華嚴經》...
白露適合於養腎,古話說白露勿露身,早晚要叮嚀,白露這個節氣就開始溫差大,天氣轉涼了,所以不要露身,早晚要添衣...
問:若即心是佛者,則一切含生,皆有此心,盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記? 答:劫國名號,乃是出世化門之...前面我們看了日記《都攝六根打禪七》知道了拜經在打七過程中的作用;知道了拜經能實現懺悔、舒展我們的筋骨、幫助克...
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最應該念佛。但是往往處在老病的時候,不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...問: 念佛的目標是專注而少好,還是快念好? 道安法師答: 還是慢念好。念佛的原則是什麼?就是要做到一向專念,也...有一次,佛陀在恆河中游北岸的末羅國游化,來到一個叫做「優樓頻螺」的村落,住在附近的樹林裡。 當地的驢姓村長,...
妙行三昧
【佛光大辭典】
上篇:妙行三因緣 | 下篇:妙戒 |
(真言)又曰佛頂咒。楞嚴經所說之神咒也。有四百二十七句,此中最末之八句為心咒。楞嚴經長水疏曰:此咒四百二十七...
十一種愛
果縛
涅槃色
牦牛
俱利窟
二諦(twi-satyas)
菩薩智等與如來智等差別
維摩經十喻
軟道
四種所知真實
三十二相願
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

石頭本無意,何必自生怨

五種佛教的蓮花

白露節氣的養生方

一一諸色,但唯心故
拜經拜懺能使身體健康
