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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

妙淨明心

【佛光大辭典】

指自性清淨心。妙，即無上、最上之意；淨，清淨之意。明，即遠離無明而達於徹悟之境地。 p2853

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斷事欲

【斷事欲】 p1416 瑜伽十七卷六頁云：云何斷事欲？謂如有一、於如來所證正法毗柰耶中，得清淨信；了知居家迫迮，猶...

總相

（術語）一切之有為法，有總別二相。如無常無我之相，通於一切，故謂之總相。如地有堅相，水有濕相，謂之別相。見智...

知世間

（術語）梵語路迦憊Lokavid，譯曰知世間。如來十號之一。謂知一切世間之法也。智度論二曰：復名路迦憊：路迦，秦言...

薩埵

梵語 sattva，巴利語 satta。又作薩多婆、薩和薩、薩婆薩埵、薩怛嚩、索埵。含有存在、生、實、真、善、美、賢等義...

七寶獄

（譬喻）疑惑佛智，以自力之善本，胎生於西方極樂之邊地懈慢界者，五百歲間，不見三寶，不能得法樂，故譬之繫於七寶...

知訥

（1158～1210）為朝鮮曹溪宗中興之祖。又稱智訥。號牧牛子。京西洞州人，俗姓鄭。八歲從曹溪山之宗暉出家。曾與同學...

二種供養

財供養和法供養。財供養是以香花飲食等財物作供養；法供養是演說修行佛法以利眾生。...

一心四境

【一心四境】又作一水四見。譬如一水，本無有異，而因天、人、餓鬼、畜生果報不同，故於一水而見有四種境相。即天...

法施設建立

【法施設建立】 p0763 　　此聲明處六相之一。瑜伽十五卷二十一頁云：云何法施設建立？謂名身、句身、文身、及五德...

冥寶

（雜語）清異錄曰：周世宗發引之日，金銀錢寶皆寓以形。雕印字文，黃曰泉台上寶，白曰冥游亞寶。...

止觀大意

全一卷。唐代湛然撰。又稱摩訶止觀大意、圓頓止觀大意。今收於大正藏第四十六冊。本書述明摩訶止觀一部之樞要，舉出...

大齋會

（行事）設齋食，供養僧之大法會也。...

【大藏經】佛說無量壽經

佛說無量壽經卷上我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...

【大藏經】六祖大師法寶壇經

六祖大師法寶壇經序古筠比丘德異撰妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...

【大藏經】無量義經

無量義經序蕭齊荊州隱士劉虯作無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。夫三界群生，隨業而轉；...

不知者受害最大

釋迦牟尼說法的時候總是顯得和藹可親，經常說些弟子熟悉、愛聽的事物。為了使眾人能夠理解，他說得總是深入淺出，用...

大安法師：心情浮躁時如何通過念佛求得安寧

問：我自己的一個問題，我心非常浮躁，怎麼都靜不下來，也想念佛求得內心安寧。要怎麼樣才能做到？我對佛一點都不...

當修無常想，斷盡一切貪愛執著

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一次對諸比丘開示：比丘們！你們應當思惟諸法無常的道理，並且廣布無常想，若...

往生到極樂後,惡業最終會怎麼樣

問：我們往生到極樂世界後，惡業種子不起現行，那這些惡業最終會怎麼樣呢？大安法師答：首先須了解何謂惡業。惡...

翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡

翠岩可真禪師是宋代著名高僧，福州人。曾經參訪過慈明禪師，因到金鑾結夏安居，與善侍者結為好友。翠岩禪師年輕時經...

對治愚癡，作善為業

三善十一者：無癡者，於諸事理，明解為性。對治愚癡，作善為業。對於三寶、四諦、十二因緣、因果等道理的明白和理...

不知生，焉知死

人死後到底有沒有生命的延續呢？如果有，是怎樣延續的呢？如果沒有，能否給出令人信服的理由呢？如今，很多人對這個...

虛空無為具足三個特性

在憨山大師的《百法》批註中，他的意思是說：第一個虛空無為是總相，第二、三、四、五、六是別相。虛空無為者：非...

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