蒙古語 shaboloung。又作沙布倫。西藏喇嘛之階位，其位次於呼圖克圖。據聖武記卷五所載，清末之初，理藩院所登錄之沙布隆共有十二位。 p2971
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【等染】 p1118 瑜伽八十四卷十七頁云：等染者：謂於樂受，起貪慾故。...（地名）林名。探玄記四曰：伊那婆那，此言王林，謂佛為太子時，在此林中生，故立名也。梵Airāvaṇa。...東漢譯經僧。又稱竺朔佛。生卒年不詳。天竺人。秉性明敏，博學多能。桓帝（一說靈帝）時，攜帶道行經之梵本到達洛陽...依法領納戒體，稱為受戒；受戒後毀壞戒體，稱為破戒；自始未受戒者，稱為無戒。無戒之僧，稱為名字比丘（梵 sajjā...（物名）Maṇi，又作末尼。譯曰珠，寶，離垢，如意。珠之總名。玄應音義一曰：摩尼，珠之總名也。同二十三曰：末尼...（術語）謂比丘，比丘尼之具足戒也。比丘二百五十戒，比丘尼五百戒，為具足圓滿之戒。行事鈔上之三曰：欲紹降佛種為...【不應為依反與為依過失】 p0344 瑜伽九十九卷四頁云：若與邪見苾芻勤策，共居住等；為依止等。當知是名不應為依反...（物名）即蔫亡幡也。...約大乘義立說，有三種涅槃： 一、性淨涅槃 謂諸法實相之理，不可染，不可淨。不染即不生，不淨即不滅。不生不...（植物）育抵Yuktā者梵名。譯言相應。大方等大集經三所謂復散諸華，謂曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，乃至須曼那華，育抵...凡十四卷（今存八卷）。又作十地義記、十地論疏。隋代慧遠撰。收於卍續藏第七十一冊。乃註解世親菩薩十地經論之作。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...
清末，世風日下，國家無暇提倡，僧眾類多懈於修持，以致無正知見者，各懷驅僧奪產之念。然以世亂日亟，有心人各群起...站在淨土宗的角度，基本上是不鼓勵大家器官捐贈，因為臨終的正念非常重要。你今天不是要求增上生，當然你有善業，來...
所謂一日之所需，百工斯為備，一語道盡日用一切衣食住行──大至居止處所，小至一針一線──都是他人點滴的心血，方...
有的人念佛念得有氣無力，念念念呢，覺得是不是真有阿彌陀佛啊？阿彌陀佛是誰啊？他跟我是什麼關係啊？他會知道我嗎...
自古以來，古來的賢聖告訴我們老吾老，以及人之老，我們對我們的父母、祖先要孝順，也要把這一念的孝順推廣到其他的...修法從身求者，猶如泥裡淘金，煮黃沙求漿粥，無一法可得；修法從外求者，猶同舍本求末，燒木佛求舍利，無菩提可證。...犯錯是平凡的，寬恕是一種超凡。 寬恕，是人類的一種美德，寬恕的本身，除了減輕對方的痛苦之外，事實上，是在昇華...大乘佛法成就清淨之後，他要產生願力，這個就是修假觀。 前面的空觀是在破假相的執取，假觀它又創造一個假相，菩薩...
沙布隆
【佛光大辭典】
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亦名：難事破安居得受安居衣施 行事鈔·二衣總別篇：「五分，難事破安居，得受安居衣施，住日多處取。」資持記釋雲...
等染
伊那婆那
竺佛朔
無戒
摩尼
具戒
不應為依反與為依過失
命過幡
三種涅槃
育抵華
十地經論義記
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
佛法唯不遵佛教戒之僧能敗壞
淨界法師：淨土宗學人如何對待器官捐贈
知恩感恩與報恩
疑根致懈怠，懈怠致放逸
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師