禪林用語。又作沒底船、無底船。原指無底之船；在禪林中，轉指遠離一切執著而趨於解脫之禪境。從容錄第六十三則（大四八·二六六中）：「無星秤上兩頭平，沒底舡中一處渡。」 p2979
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悉曇字 （sma）。悉曇四十二字門之一。又作娑摩、娑莽、颯磨、魔、摩。濕麼字門有憶念之義。大般若波羅蜜多經卷一四...（雜語）Dhāraṇipada，陀鄰尼即陀羅尼。缽者缽吒之略，譯曰句。陀羅尼之語句也。...軛有四種，謂欲軛、有軛、見軛、無明軛。障礙離系是軛義，違背清淨故，此亦隨其次第習三求者相應現行。...凡四卷。明代明賢纂輯。明萬曆年間，許國誠、高一福修「京口三山全志」，以鶴林寺志一卷附之，時明賢亦撰本志，搜羅...【諸智光明有五勝利】 p1356 瑜伽七十卷一頁云：復次諸智光明，有五勝利。一、能於所知，滅一切暗。二、能以世間出...【四種妄增益邊】 p0452 瑜伽六十四卷九頁云：謂於安立所有苦諦，乃至道諦，略有四種妄增益邊。一、我增益邊。二、...（異類）司無盡財寶之大夜叉王也，眾生敬信者能安住一切之財寶。見寶藏神大明曼拏羅儀軌經。...法界有一法界多法界。 一、一法界 六大不改其性，自然緣起而成一切法，是故一切法即六大，六大即一切法也。然...（雜語）Viśuddha，譯曰清淨。大日經疏九曰：毗輸馱是清淨，達摩濕闍多法界生義，此言如來頂相。...【佛地】 p0653 瑜伽七十八卷四頁云：永斷最極微細煩惱及所知障；無著無礙，於一切種所知境界，現正等覺。故第...指色界之諸天；以有清淨微細之色法，故稱有色天。對此而言，無色界之諸天，稱為無色天。 p2431...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...
昔日，佛陀曾經在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示：這世間有四種修行人，是哪四種呢？第一種人是身安樂心不安樂；...
如果人們不相信有來世，不僅會導致很多的問題，也會影響他對死亡的看法。 前些年我們到印度去，看到恆河邊有很多人...
古德說：不識本心，修法無益。我們的法門有很多選擇，你可以去拜佛，你可以去念佛，你可以去持咒。但是從《楞嚴經》...古代有個故事：一個買布的人和賣布的人吵架，說：三八二十三，你為何收我二十四錢？顏回上前勸架，說買布人錯了。買...
問： 我在誦經時，身體發熱是怎麼回事？ 大安法師答： 這是一個好現象，是由於我們誦經念佛的時候，心很清淨，而引...
我們一般人在造善的時候，內心隱藏了惡法在裡面活動，這個就是輪迴性。 等到得果報的時候──糟糕了，如同佛陀說的...
德盛者其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多； 德薄者其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。 在今天我們呼喚...
六度者，菩薩上求佛道，下化眾生之要法也。然五度如盲，般若如導，五度無般若，不能究竟到彼岸，不得稱為波羅蜜。而...
沒底舡
【佛光大辭典】
| 上篇：沒交涉 | 下篇：沒絃琴 |
（術語）四障之一，起諸邪見而障害菩提心者。見海意菩薩所問淨印法門經，三藏法數十八。...
濕麼
陀鄰尼缽
軛
鶴林寺志
諸智光明有五勝利
四種妄增益邊
寶藏神
一多法界
毗輸馱
佛地
有色天
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
身心安樂之行
為什麼人對死亡會有截然相反的看法
修行最重要是明心見性了解真妄
寬容可以消弭仇恨
誦經時身體發熱是怎麼回事
福報的陷阱--用攀緣心
德盛者其心和平，德薄者其心刻傲
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師