據正法念處經卷三十九載,人初生天時有五種相,即:(一)光明覆身相,謂光明覆身而身無衣物,若起羞慚之念,不欲令他天見其裸露,此念一起,他天見之,即見有衣覆身,然實無衣,此乃因念起而感之者。(二)欲見園林相,謂見天上各種事物後,生起希有之心;然於園林等處則未曾見及,故於起欲見園林之念時,則得為觀賞。(三)見天女生慚相,謂見天女時,面現羞慚而未敢正視。(四)見天生疑相,謂見他天時,雖欲前近,然心生疑慮而意志不定。(五)升空生怖相,謂欲升虛空時心生怖畏,或飛不高、去不遠,或傍於城壁、依附於地。 p3139
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全一卷。詳稱華嚴一乘法界圖。新羅僧義湘(625~702)撰。收於大正藏第四十五冊。系以三十句之七言詩,列出二一○字...(故事)磨磚欲成鏡也。以示終不能成之意。傳燈錄曰:沙門道一,住傳法院。常日坐禪。南嶽讓禪師往問曰:大德坐禪圖...(術語)謂佛菩薩也。無量義經曰:是諸眾生安穩樂處,救處,護處,大依止處。...梵語 ālivgita。意譯為擁抱,即男女擁抱之意。又作阿梨宜。華嚴經探玄記卷十九(大三五·四七一上):「阿梨宜者,...即現世獲得佛菩薩之利益。法華玄義卷七下(大三三·七七一上):「此土他土弘經,論其功德,觀文但明冥利,不說顯益...Puhuizang 1943年由盛普慧出資在上海成立普慧《大藏經》刊行會,彙集南傳、北傳諸經論,校正前代印本之漏誤,改...【現神通化】 p0954 佛地經論六巻八頁云:如諸眾生、勤勵身業,由是眾生趣求種種殉利務農勤王等事,如是如來成作智...(雜語)蘇達盧山之巔。舊稱曰須彌山。...(堂塔)在中印度毘舍離國獼猴池邊大林中。五分律一曰:後之毘舍離住獼猴河邊重閣講堂。雜阿含經三曰:一時佛住毗耶...(術語)過去世莊嚴劫之一千佛,現在世賢劫之一千佛,未來星宿劫之一千佛,合成三千佛也。此中賢劫即現在劫之千佛出...行事鈔·尼眾別行篇:「僧祇雲,應學十八法:一、在大尼下,沙彌尼上坐。二、式叉不淨食,大尼淨;大尼不淨食,彼亦...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...內心強大才是真正的強大 擁有強大的內心,可以更坦然地面對挫折,可以更細膩地品味生活,可以更理智地面對誘惑,可...修行功夫是在日常生活中一點一滴地累積的。像大家現在一起吃飯,有人吃得快,有人吃得慢,吃得快的人,吃完之後就靜...自歸於佛,當願眾生,體解大道,發無上意。(六十華嚴淨行品) 此偈是說,當自己認識了佛的精神,知道了佛的意思,接...弗洛姆是美國一位著名的心理學家。一天,幾個學生向他請教:心態對一個人會產生什麼樣的影響? 他微微一笑,什麼也...光孝寺位於廣東省廣州光孝路北端。據《光孝寺誌》載,初為南越王趙建德之故宅。三國時代,吳國虞翻謫居於此,世稱虞...一個青年背著一個大包裹千里迢迢跑來找無際大師,他說:大師,我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞,長期的跋涉使我疲倦到了...吉祥第一方:遠離愚癡人,應與智者交,尊敬有德者,是為最吉祥。 孔子說無友不如己者,見賢思齊,見不賢而內自省也...佛教中任何儀式都具有一定的表法意義,開光也不例外。 我們眾生從無始以來,受到無明塵垢的污染,而不能徹見諸法的...
始生天有五種相
【佛光大辭典】
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【成所作事修】 p0666 無性釋七卷十頁云:成所作事修者:謂諸如來、到彼岸法,雖極圓滿;為饒益他本願力故;不...