行事鈔·尼眾別行篇:「僧祇雲,應學十八法:一、在大尼下,沙彌尼上坐。二、式叉不淨食,大尼淨;大尼不淨食,彼亦不淨。三、大尼得與三宿,自與沙彌尼三宿。四、得與大尼授食,除火淨五生種,取金銀錢;自從沙彌尼受食。五、尼不得為說七聚名。六、得語云,不淫盜殺妄,如是等憶持。七、、八、至布薩、自恣日,入僧中,互跪合掌云:『阿梨耶僧,我某甲清淨,僧憶持。』三說而退。九、、十、、十一、、十二、,後四波羅夷,犯者更從始學。十三、十七僧殘已下,若犯,一一作吉羅悔。餘如彼說。」資持記釋云:「十八法。初是坐位。次三種,對尼同異。二、即護淨,不淨即宿觸等。下不污上,故尼淨;上得通下,故彼不淨。三、同宿。四、授食。五、、六、二種,並制大尼,顯彼所聞。七、、八、眾法,餘皆自行。後九、至十二、,別配後四重戒。犯者更學,重與二年。問:『不雲前四夷者?』答:『在根本制,此明學行二法耳。』問:『犯後四夷,障戒不?』答:『犯者更學,而不滅擯,故知非障。業疏雲,前四限分,後四枝條故也。』餘如彼者:十四、不非時食。十五、不停食食。十六、不捉錢。十七、不飲酒。十八、不著華鬘。」(事鈔記卷四二·二九·一九)
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式叉摩那應學十八法
【南山律學詞典】
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【智周】 唐代唯識宗三祖,俗姓徐,濮陽人,唐高宗總章元年(六六八)生。出家後初學天台,後依慧沼為師。著有《成...