梵名 Purāna。又作富蘭那聖典、古事記。系古代印度神話傳說之總集。乃印度教主要經典之一,約於西元前一世紀至十世紀間完成。相傳為廣博(梵 Vyāsa,音譯毗耶娑)所作,然實為長期積累之作品。現存大往世書(梵 Mahāpurāna)十八部,分別為各教派所依據之經典,即:梵天往世書(梵 Brahmapurāna)、蓮花往世書(梵 Padmapurāna)、毗濕奴往世書(梵 Visnupurāna)、風神往世書(梵 Vāyupurāna,又作濕婆往世書)、薄伽梵往世書(梵 Bhāgavatapurāna)、那羅陀往世書(梵 Nāradapurāna)、摩根德耶往世書(梵 Mārkandeyapurāna)、火神往世書(梵 Agnipurāna)、未來往世書(梵 Bhavisyapurāna)、梵轉往世書(梵 Brahmavaivartapurāna)、林伽往世書(梵 Livgapurāna)、野豬往世書(梵 Varāhapurāna)、室建陀往世書(梵 Skandapurāna)、侏儒往世書(梵 Vāmanapurāna)、龜往世書(梵 Kūrmapurāna)、魚往世書(梵 Matsyapurāna)、大鵬往世書(梵 Garudapurāna)、梵卵往世書(梵 Brahmāndapurāna)。另有續往世書(梵 Upapurāna):卵往世書(梵 Andapurāna)、卡毗拉往世書(梵 Kāpilapurāna)、時往世書(梵 Kālikapurāna)等十八部。(參閱「富蘭那」4930) p3198
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子題:在家人五戒、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀 行事鈔·導俗化方篇:「智論,戒師應語言:『汝優婆塞聽,是多...(譬喻)謂生死海也。生死之海,深廣難渡也。六十華嚴經五曰:已度難度海。十住毗婆沙論易行品曰:乘彼八道船,能度...(人名)Śrllabdha,譯曰勝受。經部論師之名也。西域記五曰:室利邏多唐言勝受,於是製造經部毗婆沙論。...謂驚動覺醒。有二義,一謂諸佛令眾生於不覺與昏眠中覺醒,一謂勸請諸佛從定而起,以救護眾生。大日經疏卷九載,諸佛...梵名 Venuvana-kalandakanivāsa,巴利名 Veluvana-kalandakanivāpa。又稱迦蘭陀竹園,或迦蘭多竹林、迦蘭那加竹林...唯識宗立五位百法,以總括宇宙萬有。五位者:心法、心所法、色法、不相應行法、無為法。百法者:心法八,是識的自性...【法界】 指意識所緣對像的所有事物。為十八界之一。《俱舍論》卷一載,受、想、行三蘊與無表色、無為法,稱為法界...(修法)依此神變之加持力,眾生得蒙益也。言以佛之神變加持法也。大日經疏一曰:神變加持者,舊譯或云神力所持,或...指姚秦時鳩摩羅什所傳之三論宗。系自龜茲國之沙車王子傳於羅什,羅什至中國後,有道生、曇濟、道朗等傳承之。為別於...(名數)五種之供養物也。修一座行法時,用以供養本尊:一塗香,二華鬘,三燒香,四飯食,五燈明。說見蘇悉地經供養...【一世界中無二如來俱時出現】 p0019 俱舍論十二卷十一頁云:若爾;何故一世界中,無二如來,俱時出現?以無用...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...慈悲是佛的特殊功德,他以深廣的慈悲心,救護一切眾生,所以他雖然離開了人間二千多年,我們仍在熱烈的紀念他;佛陀...這裡所要詮釋的觀念,就是《楞嚴經》一再強調的一個觀念: 不為物轉,則能轉物,即同如來。就這一句話! 我們這個明...命終之時,若想帶著自己所積蓄的錢財、寶物至後世去享用,那是不可能的事!如果畏懼來世貧窮、困苦,應該怎麼辦呢?...問: 早課誦楞嚴咒,十小咒,晚課誦地藏本願經,有的人說我這樣誦是混雜,不如法的。 大安法師答: 首先建立信願念...有一對夫婦,吃飯閑談。那妻子也是興之所至,一不小心冒出一句不太順耳的話來,同樣沒料到的是,丈夫細細地分析了一...當大家念經或者拜懺的時候,心總不能夠跟法、佛融合在一起。我跟很多道友談過,當你念阿彌陀佛的時候,你是不是觀想...正確分別和不分別 當今社會,金錢萬能論為人們普遍接受和信仰,社會大眾普遍匍匐在金錢腳下,任其擺布。我出生在一...問: 淨土法門為什麼殊勝? 大安法師答: 要了脫分段生死必須要斷見思惑。見惑的八十八使,思惑的八十一品,你都要...
往世書
【佛光大辭典】
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行像是用寶車載著佛像巡行城市街衢的一種宗教儀式。讚寧的《大宋僧史略》上說:行像者,自佛泥洹,王臣多恨不親睹佛...