指拂拭所有垢淨、迷梧、始終等之法執，而入於生佛平等、圓滿究竟之法。蓋諸法實相，如如平等，然若有所偏執，則處處以分別心見垢淨、迷悟、始終之差別相，以是之故，乃有方便教門之設立，或權借眾生、菩薩之名目，或巧立修行階位之等次，凡此方便之教門，皆謂之「跡」，用以化導眾生入於無二無別之一真法界。此染淨不二、生佛平等之一真法界即謂之「玄」。又拂與「發」同義，玄通於「源」，故拂跡入玄又稱「發跡入源」。

或以釋迦施化利生之一切法為「跡」，而以彌陀別意弘願他力之法為「本」，而謂舍離釋迦之教跡而歸入彌陀之弘願為發跡入源。［圓覺經、圓覺經略疏卷上］ p3260