室利邏多【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

非可意非不可意法

【非可意非不可意法】 p0719 　　品類足論六卷十四頁云：非可意非不可意法云何？謂若法順舍。...

（人名）Arjuna，天子名。無翻名。見慧琳音義四十三。傳未詳。...

（人名）曇無懺之略，此人立半滿二教，以判一代教。...

謂取龍鬚草作繩縛身，入水則轉緊轉痛；比喻求道之人若求取利養，則必轉增身心之苦，蓋以利養能毀損戒、定、慧之故。...

（名數）五種之推理法也：一、相比量，就所見而推理其他也。顯揚聖教論十一曰：隨其所有相貌相屬，或由現在及先所見...

泛指佛陀所制之律法，乃眾生之軌範。凡五戒、八戒、十戒、具足戒、三聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等律法，通稱戒法。...

【五無堪能處】 p0270 集異門論十三卷六頁云：五無堪能處者：云何為五？謂阿羅漢苾芻諸漏已盡無復堪能故思斷生命。...

【迦留陀夷】　　此雲黑光，亦云粗黑，顏色黑光故。...

【似行正法】 p0695 　　瑜伽九十九卷十五頁云：若廣為他如是宣說，令他受學，亦自修行；妄起法想，習諸邪行，而自...

謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼有耳識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。言我不聞。如是名為知言不知。...

【四種勝義諦】唯識宗把勝義、世俗二諦各分為四種。於勝義諦，即世間勝義、道理勝義、證得勝義、勝義勝義四種；於...

（術語）法苑珠林曰：彌勒為佛時，於龍華樹下坐。華枝如龍頭，故名。亦云種出龍宮，故曰龍華樹。...

稱讚淨土佛攝受經大唐三藏法師玄奘奉　詔譯如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...

禪秘要法經卷上後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...

信心銘　至道無難　　唯嫌揀擇　　但莫憎愛　洞然明白　　毫釐有差　　天地懸隔　欲得現前　　莫存順逆　　違順相...

證到無生法忍，你是法身大士，你來這個世間就有宏誓的盔甲，如鵝鴨入水，不受水的這個它有個保護層哪。如果你沒有斷...

我們說了這麼多道理，就是要你做這件事情：請你把願力的成分提升，請你把業力的部分降低，因為你兩種力量都有。我們...

行善不以名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之。故君子必慎為善。行善不以名，一個真正做...

在中國佛教一千五百年曆史當中，影響佛教最深也最受歡迎的，就是天台宗的判教。為什麼天台宗的判教受到中國曆代修學...

【佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾，若說僧尼過惡，其人即違犯無量重罪。】這個不講，沒有人曉得到底犯有多...

問：西方極樂世界在現前一念心中全體具足，可弟子卻感覺不到；事相上的極樂世界又在十萬億佛剎之外，遙不可及。故...

佛教不相信定命論，但是相信因果論。因果是可以改變的，過去已造的因加上現在的因，可以改變它的結果。眾生為了逃...

我們的五根、六塵種種的色法，其實是一念的心所相續變現、相續轉生的，不是離心別有的。我們凡夫的顛倒，開展出來有...