全一卷或二卷。日本永超編述(1094)。收於大正藏第五十五冊。全書集流布於日本之經典目錄,計分弘經錄、傳律錄、講論錄、雜述錄、傳記錄等五科。(一)弘經錄,分為華嚴、般若、法華、眾經等四種,計七一八部。(二)傳律錄,內收梵網經義記等大小乘律部注書一○四部。(三)講論錄,收大乘釋經論、大乘集義論末釋三九八部及小乘論疏記四十二部。(四)雜述錄與(五)傳記錄不分,共計收錄大乘義章以下章疏紀傳二六七部、西域諸賢著述十二部、梵釋寺錄傳記書目外十四部、護命僧正撰述書目外二十七部。以上五科總合一五八二部。又各項之下,列有卷數、作者,間亦有考注。[諸宗章疏錄卷二] p3305
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【諸欲粗時】 p1345 瑜伽三十三卷四頁云:云何尋思諸欲粗時?謂正尋思如是諸欲,去來今世,於常常時,於恆恆時,多...(經名)以上三部再加佛說大宇賀神功德辯才天經一卷,佛說大辯才天女秘密陀羅尼經一卷,謂之五本經,亦皆杜譔者。...為經卷之異稱。又作赤軸。蓋古代佛教之經卷,多用黃紙赤軸成卷,故稱為朱軸。 p2464...佛用神通力來發放光明。大凡佛的種種放光,都對眾生有利,放光也有各處的不同,如:足底放光,是利益地獄道的眾生;...(書名)十卷,明蕅益大師隨講隨錄以成之。凡遇論文中蹇澀之處,則旁書數字以充暢其義。故閱者較易領會。...【五緣能作不虛饒益加行】 p0289 瑜伽四十六卷九頁云:又諸菩薩、由五因緣,於諸有情,能作不虛饒益加行。何等為五...(經名)一卷,後漢安世高譯。明十善十惡之果報,兼說飲酒有三十六失。...梵語 bhāvanā-mārga。數數修習道之意。又作有學道。三道之一。(一)於小乘中,修道乃於見道位時,起無漏智,初證...亦名:受八戒者不食五辛 羯磨疏·諸戒受法篇:「第五[飲酒]戒相,有人加辛餚者,正文無此。既受淨身,焉啖膻臭?...梵語 bhāva 或 sattva。指有實體者。為「無體」之對稱。如俱舍論所立之七十五法、成實論所立之八十四法、唯識論所...梵語 jihvā-vijāna,巴利語 jivhā-viāna。五識之一,六識之一,八識之一。以舌根為所依,以味境為所緣,而產生...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...我們看到世界上形形色色、日月星辰、樹木花草、山河大地,我們都看的清清楚楚,甚至人老人、小孩、男人、女人,我們...我們都常講到說,出家為僧,這不是一件容易的事。另外一個形容叫遁入空門,就是要狠下心來,舍去世間的深恩重愛。所...當今時代,一提到出家,許多人都抱著否定的態度,這是因為大家不了解出家的真正意義,針對這種情況,本文先是簡單介...原文: 凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種...問: 有位信士,一次她病重,可能是她過去世種過善根,遇到善信力勸她念佛求生西方極樂世界,並為她請來寺裡的師父...淨業善知識首先要知見正確,具足信、願、行三資糧。對小乘的三法印、大乘的一法印能夠比較接近,這是第一個判別。即...蓮池大師(15351615)明代高僧。名袾宏,浙江杭州人。俗姓沈,出身世家,年少有才名。除夕飲宴,玉杯落地,因悟一切無...第一點,修行一定要依照佛祖的言教。 以佛祖的言教作為我們修行的理路,這一點要切記。禪宗講教外別傳,不立文字,...
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【佛光大辭典】
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又名七菩提分、七覺支、七等覺支,為五根五力所顯發的七種覺悟。 一、擇法菩提分,即以智慧簡擇法的真偽; 二、精進...