梵名 ?āriputra-pariprcchā。全一卷。譯於東晉,譯者佚名。又作菩薩問喻。收於大正藏第二十四冊。屬小乘律部。乃佛在王舍城音樂樹下,答舍利弗之所問。計有戒律傳持之次第、戒律諸部之分派、開遮衣缽食酒殺生等事、說偏袒兩肩之作法、八部鬼神聞法之因緣、滅後像法之佛教、分若多羅之受戒施物、淨食不淨食、如來宗親出家之因緣、父母及師恩等。本經為大眾部所傳,有關小乘諸部之分裂系依據文殊問經、異部宗輪論所說而立論。[法經錄卷五、開元釋教錄卷三、大藏經南條目錄補正索引] p3500
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分位攝者,謂樂位蘊界處即自相攝,苦位不苦不樂位亦爾,分位等故,如色受等雖同蘊類,然苦樂等分位差別,樂位還攝樂...(名數)漏者煩惱之異名。統收三界一切之煩惱為三種:一、欲漏,欲界一切煩惱中除無明者。二、有漏,有者苦果之異名...指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃「全」、「滿」之對稱。曇鸞之往生論註卷下謂,凡夫之人雖有煩惱,亦得往生彼淨...龍樹的譯名之一,龍樹的譯名共有三個,即龍樹、龍勝、龍猛。...【威儀所依】 p0884 瑜伽九十九卷十二頁云:若依是處、於時時間、身四威儀、如其所樂,得安樂住;應知是名威儀...(雜語)委託物於寺院,為備三寶之用也。與施與不同。優婆塞戒經曰:善男子受優婆塞戒者,先學世事,既學通達如法求...即根本主尊。指修行佛道所依之無始以來本有,且於出世間為最勝最尊者。或指在一堂、一寺所供奉之諸多尊像中特殊而主...(名數)金剛經之六喻。...【三種大性大三摩地】 p0213 瑜伽六十二卷十四頁云:復次由三種大性大三摩地,能令速疾通達真如。既通達已;能盡諸...謂布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度修行完滿之相。如尸毗王代鴿割肉飼鷹,為布施之滿相;普明王持不妄語戒...(術語)無上之正覺也。佛覺悟一切法之真智也。梵雲阿耨多羅三藐三菩提,譯曰無上正等正覺。七佛經曰:如是出家時,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...無常的意思就是說,我們的生命是前後變化的,而這變化從經文上來看,是剎那剎那念念之間的變化。 譬如你說我現在怎...佛說六道輪迴,很多人曾經告訴我說:地獄看不到,餓鬼沒見過,天神太幻覺,修羅無所知,畜生本來有,人死如燈滅。 ...宋代有個荊王夫人也是站著走的,有人神遊極樂世界,還看到極樂世界有她一朵很大的蓮華。這些盛況現前,使在場的眾生...一、學習佛法以增進道德戒學 佛教的戒條有很多種,但均以五戒為基礎。五戒就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不...好,各位,阿彌陀佛!大家吉祥。 今天在這裡想跟大家談談,什麼叫做轉輪聖王。我們在佛教裡面,如果有因緣去讀誦一...我們現在常常提到一個詞:三觀。三觀就是一個界定的標準。當我們說某人和某人三觀不同的時候,那就說明這個人還有觀...有這樣一句歌詞:朋友多了路好走。於是,我們便急著把每一個剛剛結識的新面孔呼之為朋友,將其拉入自己的關係圈。 ...在修行中我們的智慧是因為我們的成見給障礙了。要想開發我們的智慧就要想辦法去掉我們的成見,比如通過讓自己忙起來...
舍利弗問經
【佛光大辭典】
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子題:道根 戒本疏·十三僧殘法:「雲如是佛弟子眾得增益者,道根日進也。」行宗記釋云:「 道根 即戒。」(戒疏記...