密教印明之一。又作覺起印、起印、驚覺佛印、驚覺印、驚覺一切如來印、發悟契、發悟一切佛大契、普請驚覺一切聖眾印。印,印相;明,真言。即以智金剛之加持力,驚覺入於金剛定之一切聖眾,奉請彼等至道場護念行者之印明。為行者於修法之際,觀想諸佛之後所結誦之印明。結印之時,二手作金剛拳,鉤結二小指,豎二食指,指頭相拄,併舉三次。其中,鉤結二小指,表「理左智右」、法身無礙涉入之義;三度舉動食指,表驚覺入定諸佛,令彼出定之義,即先驚覺道場內之聖眾,次驚覺三千大千世界之聖眾,後驚覺十方不可說界極微數之聖眾。結此印時,所念誦之真言為「唵嚩日囉底瑟吒」。另據略出經卷一之說,則謂此印明乃行者由臥寢起身時所結誦之印明,即行者常觀想自身為普賢金剛身,故於寢息時,應觀想入於金剛三昧;於起身時,應觀想自金剛三昧起,即於此時結誦金剛起印。[諸佛境界攝真實經卷上、教王經卷上、金剛頂蓮華部心念誦儀軌、金剛王菩薩秘密念誦儀軌、金剛頂多羅菩薩念誦法、金剛頂義訣卷上] p3556
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梵語 rūpa,巴利語同。rūpa 系自 rūp(造形)之動詞語根變化而來,故含有「有形狀」之意。又謂 rūpa 是由 rū(...【行瑜伽】 p0608 瑜伽釋五頁云:行瑜伽者:謂一切行、更相順故,稱正理故,順正教故,趣正果故;說名瑜伽。此...(術語)對物之欲也。資持記上一之五曰:欲法有三:在屏對首,能對名與欲,所對名受欲,對眾正陳名說欲。...(名數)八難之異名。八種之難處。無修佛道之閑暇也。玄應音義二十一曰:八無暇,言八難之時,無有間暇可修善業也。...位於河南安陽縣西。光統律師之弟子道憑開鑿於東魏武定四年(546),初稱寶山寺,後改稱靈泉寺。天保十年(559)道憑入寂...【大方廣佛華嚴經】 唯識宗所依的六經十一論之一,中土有三種譯本。一為東晉佛陀跋陀羅六十卷華嚴;二為唐實叉難陀...又作佛名懺悔。讀誦佛名經,稱念過去、現在、未來諸佛名號,以懺悔滅罪之法會。五、六世紀頃盛行於我國,東晉以降,...宋代僧。天台宗山外派第三世。生卒年、籍貫均不詳。慈光晤恩之門人。曾與同門洪敏作難辭二十條,以闡揚其師之宗義。...梵語 prakrtistha-gotra。略稱性種性、性種。為大乘二種性之一。種性,乃可能證得菩提之本性。本性住種性,即無始以...又名十惑,或十根本煩惱,即 一、貪,貪愛五欲; 二、嗔,瞋恚無忍; 三、癡,愚癡無明; 四、慢,憍慢自大; 五、...(術語)是地湧菩薩稱讚法華之語也。天台以此一句證本經明常住。神力品曰:爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩從地湧出者,...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...1、心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。 2、靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無...時間就是生命,生命又由一天天組成,那麼我們的生命究竟怎樣才能活得有意義、有價值? 佛陀曾說過一首偈子:若人生...我們來看窺基大師是怎麼說的。他說無分別智怎麼修呢?從聞思修所成的這種妙慧無分別智,它有三個次第: 第一個,聞...一日,波斯匿王在靜坐時,思惟什麼是護己?什麼是不護己?最後得到一個結論:若人修善,即是護己;若行惡事,則是不...我們講說心境決定你的處境。這句話一點不假。說我現在很痛苦,我改變一個環境。其實你錯了,你環境改變不了的,因為...金錢既是天使,又是魔鬼。取之有道時,落入你口袋裡的金錢是天使;取之無道時,落入你口袋裡的金錢是魔鬼。 金錢一...原文 梁智藏,吳郡人,住鐘山開善寺。遇相者謂曰:法師聰明蓋世,惜命不長,止三十一年耳。時年二十有九,於是罷講...當嗔恨心起時,你可能會氣自己怎麼回事,為什麼老是容易發脾氣? 的確,人們通常都會這樣自以為是:自己的情緒要自...
金剛起印
【佛光大辭典】
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【念住義】 p0803 瑜伽二十八卷二十三頁云:問:念住,何義?答:若於此住念,若由此住念,皆名念住。於此住念...