梵名 Cakravādaparvata，巴利名 Cakkavāla-pabbata。又作鐵圍山、輪圍山、金剛山。即圍繞於須彌四洲之外海，由鐵所成之山。以鐵性堅固，故稱金剛。（參閱「鐵圍山」6878） p3561
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【無熱大池】 p1061 瑜伽二卷十二頁云：卽於此側，有無熱大池。其量深廣各五十逾繕那。微細金沙，遍布其底。八支德...指禪宗所立西天二十八祖，即印度迦葉付法相承之二十八祖。以見佛陀拈花而微笑之摩訶迦葉為第一祖，其下有阿難、商那...亦名：是中清淨否 子題：是中乃問僧中 含注戒本·戒經序：「諸大德，我已說戒經序。今問諸大德，是中清淨否？三說。...梵名 Bāgh。印度印多爾市（Indore）西南方文底耶山脈（Vindhya）之南斜面，沿著那巴達河（Narmada）懸崖而開闢之七...1、在天台圓教，是指同時兼修空假中三觀。 2、圓滿修習六度萬行。...由因果之差別，則現三時之業。三時業者： 一、順現業 此生造善惡之業，直於此生得受苦樂之果報，順現法受業是...（人名）又作畢蘭陀筏蹉Pilinda-vatsa，比丘名。譯曰餘習。以有高慢之餘習故也。法華文句二曰：畢陵伽婆蹉，此翻餘...（書名）六卷，隋智顗著。明化儀化法四教之義。其註解各書如下：四教儀集解三卷，宋從義撰。四教儀備釋二卷，元元粹...【學】 p1380 如三勝學中說。 二解 瑜伽五十六卷六頁云：問：何義，幾蘊，是學？答：學方便善義。一切一分是學。 ...般涅槃，入滅之意。佛陀八相成道中，示現入涅槃之相，即稱現般涅槃。又含現生入滅之意。據大日經卷六「三三昧耶品」...（修法）於都會壇曼荼羅諸尊中置有緣之佛菩薩於別壇而行之也。...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...問： 佛法大意將某人絕食7天就見到阿彌陀佛，能否倣傚？ 大安法師答： 千萬別去倣傚。所謂的打餓七，是無利益的苦行...
《阿毗曇論》講人有八種德能： 第一， 人聰明。你看人能有語言的交流，有符號，你看這麼多尖端科學的產生，這麼複雜...
若人靜坐須臾頃，勝造浮圖七寶塔， 寶塔究竟化為塵，一念淨心成正覺。 要是有人能靜坐須臾頃一會兒，勝造浮圖七寶塔...
世尊，習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路。或懸幡蓋，及燃油...在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人，每次生氣和人起爭執的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑3...問： 如何正確理解和實踐信願行？衹要有了信願持名，就一定能往生嗎？ 大安法師答： 往生的條件是信願行三資糧，這...問： 法師您好！我是醫學專業的學生，讀研會涉及動物實驗的問題。請問，動物實驗所造的惡業與果報有哪一些？佛教如...有的時候，人的劣勢未必就是劣勢，可能反而成了優勢。 有一個10歲的小男孩，在一次車禍中失去了左臂，但是他很想學...
金剛圍山
【佛光大辭典】
| 上篇：金剛喻定 | 下篇：金剛智 |
【不動法補特伽羅】 p0338 謂有補特伽羅、與時解脫補特伽羅相違，是名不動法補特伽羅。如瑜伽二十六卷六頁說。...
無熱大池
西天四七
今問諸大德是中清淨否
巴格赫
圓修
三時業
畢陵伽婆蹉
四教儀
學
現般涅槃
都外壇曼荼羅
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
可以打餓七來見佛嗎
人有八種德能
一念淨心成正覺
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師