瑜伽二卷十二頁云:即於此側,有無熱大池。其量深廣各五十逾繕那。微細金沙,遍布其底。八支德水,彌滿其中。形色殊妙,端嚴憙見。從此派流為四大河。一名殑伽,二名信度,三名私多,四名縛芻。
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(術語)昏闇之心不知照事理也。小乘教立二種之無知:一染污無知,二不染污無知。【又】真智寂靜而不動,絕一切分別...(一)心髓與精要。即指法門之至極。又謂心性上精要之法義。 (二)全一卷。唐代不空撰。為金剛頂瑜伽略述三十七尊心要...(名數)大,三,法,羯之四種也。...亦名:圓教宗戒體三聚淨戒 子題:法身佛、報身佛、化身佛、圓體、圓行、奉律、圓宗融會之意、清淨心即法身體、圓發...【心共相】 p0349 瑜伽八十卷九頁云:由三種相,應知心共相。一、於緣生者,不現在前,無作用故。二、於現在者,唯...對「心所法」而言,指六識或八識之心王。楞嚴經卷一(大一九·一○七上):「一切世間十種異生,同將識心居在身內。...【非心俱住法】 p0716 品類足論六卷十五頁云:非心俱住法云何?謂非心隨轉法。...(術語)自利利他之反也。般舟讚曰:縱此貪瞋火自損損他。群疑論二曰:毀其正見自損損他。...(雜名)又作迦提月,迦栗底迦月,羯栗底迦月,迦利邸迦月,迦剌底迦月,迦哩底迦麼洗Kārttika等。安居竟之明日,...是顯示俗諦常住的話,為台家之眼目。法華經說:是法住法位,世間相常住。法位者,真如也,住於真如者,謂十界三千之...【諸行三種過患】 p1351 瑜伽九十一卷十六頁云:復次有諸苾芻,先已修集妙慧資糧;復得值遇善友圓滿,聽聞諸行三種...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...日本禪師明庵榮西(公元11421215),於南宋乾道四年(1168),淳照十四年(1187)兩次來中國學禪,終於心開得悟,得...問: 因為家里人反對,所以總是要打妄語才能去學佛,這樣是不是就一直不能受五戒? 容通法師答: 遇到這種問題,真...摩訶波闍波提夫人等出家以後不久,一天,有一位年輕的比丘請問佛陀道: 佛陀!像摩訶波闍波提夫人等五百人出家,她...在人生路途上,我們假如能好好把握時間,善用良能與人結善緣,那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荊棘所刺傷。同...皮袋歌。歌皮袋。空劫之前難名狀。威音過後成罣礙。三百六十筋連體。八萬四千毛孔在。分三才。合四大。撐天拄地何氣...莫學馳求者,終日說菩提! 六祖大師對智通法師說,你千萬不要學那個心向外馳求的人,馳就是奔馳,像野馬一樣沒有籠...我們都知道,修行其實就是修心,因此修行最大的快樂,就是這念心能時時放得下、提得起、能真真實實地活在當下。當下...大家都很熟悉《三寶歌》,佛教界重大法事活動都是在《三寶歌》聲中拉開帷幕。唱《三寶歌》能建立我們對三寶的神聖信...
無熱大池
【法相辭典】
【無熱大池】 p1061
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日本佛教所用袈裟之一。掛絡又稱掛子、絡子。今日本禪林所著用之掛絡分為二種:(一)小掛絡,僅掛於頸,多用於作務等...