瑜伽九十一卷十六頁云:復次有諸苾芻,先已修集妙慧資糧;復得值遇善友圓滿,聽聞諸行三種過患。謂現法過患,後法過患,現法後法過患。當知此中大種互違為所依止,一切疾病;名現法過患。惡趣諸行,常恆隨逐,能作能往;名後法過患。先於現法,成就憙貪,以為所依,能引現法後法老死;名現法後法過患。如是總略,有三種苦。一、疾病苦,二、惡趣苦,三、老死苦。謂依善趣,及依惡趣,聽聞如是諸過患已;精勤修習法隨法行。因斯能入聖諦現觀。
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諸行三種過患
【法相辭典】
【諸行三種過患】 p1351
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(術語)身者積聚之義,二名積集,謂之名身。三名已去,謂之多名身。...