用以浸染袈裟的顏色之一。其色黃中帶赤，或稱茶褐色、木蘭色，為袈裟之本色。以乾陀（梵 gandha，巴同）之汁染布而得此色，乾陀系屬枳殼科之香樹，故稱其色為香染。或亦稱以此色染成之袈裟為香染。p4012
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指禪林中安置祖師像及其牌位之堂室。又作饗堂。因系供祭享之用，故稱為享堂。［禪林象器箋殿堂門］ p3048...梵名 Punyatāra。又作不若多羅。意譯為功德華。北印度罽賓國人。少即出家，以持戒著稱。博通三藏，專精十誦律，時...據法華文句卷三上載，七善指圓頓大乘所具足之七善。即：(一)時節善，謂法華經具足序、正宗、流通三分，即初善、中善...（226～249）三國魏山陽人。字輔嗣。精通儒、道二家之說，早年即以文學辯才聞名於世，對老莊玄學之註釋頗見重於當時...屈眴，梵語 kārpāsaka 譯為第一布、第一好布，或大細布。系以木棉之花心紡織而成者。據釋氏六帖卷二十二布條載，...【三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱】 p0226 瑜伽六十二卷三頁云：復有三種補特伽羅，依三處引諸隨煩惱。云何三種補特...指破除比丘惡欲之四種行法：糞掃衣、乞食、樹下坐、身心寂靜。又作四良藥。與行四依、四聖種之意略同。四分律刪補隨...誑者，耽著利養貪癡一分，詐現不實功德為體，邪命所依為業。...（物名）梵典刻於貝多羅樹等，謂之樹經。大周新翻三藏聖教序曰：拂石年窮，樹經無泯。...（術語）論法身之體性諸家不同，先言小乘。小乘理性不論，只以戒定慧解脫知見之五分功德為法身，稱為五分法身。次言...【長】 p0799 成業論二頁云：卽於和合諸聚色中，見一面多，便起長覺。...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
人皆可聖。你們一再稱我是經營之聖，我決不是什麼聖，我只是一個極為普通的男人。你們(CCTV記者及中國企業家)中有許...
人的生死問題 人的生死問題，就是人的生命從何處來，向何處去。佛教不講終極問題，只講生死問題。對於人來說，不管...世尊滅度了！所有的佛弟子聽到這個消息，都十分地悲傷，甚至有許多阿羅漢都決定要跟隨佛陀入涅槃。 迦葉尊者知道後...觀汝所說，足知汝雖看《文鈔》、《嘉言錄》，依舊絕不注意於禪淨之區別處。汝若於禪淨界限之說，信得及。何必行經七...問： 我們有些同修很喜歡大談感應，或講些預知，問災難，請問是否正修？請開示。 大安法師答： 還是要建立一個正確...
如果有一個人，我們沒有惹過他，但他一直給我們出難題，那我們就應當生慚愧心，請諸佛菩薩加被。也許我今生沒有惹過...
人道中有許多是不正常的死亡，那就屬於橫死。人的生命為什麼有些會橫死呢？佛學的道理，是他的因果報應；正常死的，...
佛教中的超度是指為救度亡靈，使其超脫苦難，請僧尼為亡者誦經拜懺等使鬼魂脫離苦難，謂之超度。 一般人認為的超度...
香染
【佛光大辭典】
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（雜語）Pratibhāna，譯曰辯才，辯說。見名義集四。...
享堂
弗若多羅
大乘七善
王弼
屈眴布
三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱
四聖行
誑
樹經
法身體性
長
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
人生不會總倒霉
人的生死問題
迦葉尊者入滅的因緣
雖屬惑業凡夫，亦可承佛慈力帶業往生
大安法師：講預測和問災難是否正修
為什麼我們會莫名喜歡或討厭一個人
現代人很多是壽終醫院，不是壽終正寢
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師