據法華文句卷三上載,七善指圓頓大乘所具足之七善。即:(一)時節善,謂法華經具足序、正宗、流通三分,即初善、中善、後善,三分皆是當機得益之時,故稱時節善。(二)義善,謂法華一經所說之法,其義深遠,為頓教了義之理,而非聲聞、緣覺所能測其邊底,故稱義善。(三)語善,謂法華一經所說之法,其語巧妙,乃如來金口梵音,會理直說圓頓一乘妙教之文,聽聞之人無不歡喜,故稱語善。(四)獨一善,謂法華一經所說之法,純一無雜,獨為菩薩而說,非為二乘所共,即圓頓一乘之妙教,故稱獨一善。(五)圓滿善,謂法華一經所說之法,具明世間、出世間滿足之理,故稱圓滿善。(六)調柔善,謂法華一經所說之法,清淨潔白,唯談中道之理,而無空、假二邊瑕穢之相,調和柔順,故稱調柔善。(七)無緣慈善,謂法華一經所說之法,備有梵行之相,心不攀緣一切眾生,而於一切眾生自然現益,故稱無緣慈善。 p809
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大乘七善
【佛光大辭典】
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眾生之真心,識知精明,稱為識精。宗鏡錄卷三(大四八·四三○中):「無始菩提涅槃元清淨體,則汝今者,識精元明能...