宋代雲門宗僧。嗣雙泉師寬之法,為雲門文偃再傳法子。住蘄州(湖北)五祖山,龍象海會,大振祖風。據五燈全書卷三十二載,上方岳與雪竇顯結伴遊淮山,聞師喜勘驗學人,岳往叩之,逕造丈室。師曰(卍續一四○·三七九下):「上人名甚麼?」曰:「齊岳。」師曰:「何似泰山?」岳無語,師即打趕。翌日復謁。師曰:「汝作甚麼?」岳迴首作圓相呈之。師曰:「趁爐灶熱,更搭一個!」岳擬議,師拽杖趕出門。數日後,岳再詣師所,提起坐具曰:「展則大千沙界,不展則毫髮不存。為復展即是?不展即是?」師遽下繩床把住曰:「既是熟人,何須如此?」岳又無語,師又打出。師暮年住於高安(江西)大愚山,倚杖談笑而化,年壽不詳。[天聖廣燈錄卷二十一、聯燈會要卷二十七、五燈會元卷十五] p4095
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(術語)六塵之一。一切之法,為意識之所緣者謂之法塵。在十二處中,謂之法處,在十八界中謂之法界,於根境相對之語...【永寂靜】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永寂靜者:由見道故。...【第七地菩薩相】 p0968 瑜伽七十九卷四頁云:問:已入第七地菩薩、當言何相?答:當言於有加行無間缺無相界作意,...極樂淨土二十九種莊嚴中,屬於十七種國土莊嚴之一。即謂彼淨土離身心之諸難,安樂相續之功德。天親之淨土論(大二六...(傳說)彌勒菩薩等率阿難於鐵圍山結集大乘經。...(經名)在法華經二十八品中第四經之第二。信者聞人言而不疑也,解者悟解於自心內也。此一品為譬喻品中第二之領解段...(術語)四威儀為行住坐臥之儀表,故三業四威儀乃總標一切所作之語。...正確的禪定。身心清淨,入無漏定,叫做正定。八正道之一。...亦名:自然界中道行界分齊、道行界分齊 子題:拘盧舍界、六百步為拘盧舍 行事鈔·集僧通局篇:「道行界者。薩婆多雲...(雜語)商賈量度物事也。祖庭事苑一曰:商量如商賈之量度,使不失中平,以各得其意。【又】學人參禪辨道而問答也。...【非不現見現量】 p0717 瑜伽十五卷八頁云:非不現見現量者:復有四種。謂諸根不壞,作意現前,相似生故;超越...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...為人子女時做到五不怨,為人父母時做到七不責,請您試著放平心態,或許生活就會更陽光! 《愛父母的五不怨》 1、不...佛講了四種造業或犯戒的原因: 一個是不明理,然後犯戒; 二是雖然明理,但是還沒有真正深信,所以犯錯; 三是雖然...問: 師父,上香是不是越多越靈,紅色和黃色上哪種會好一點? 宏海法師答: 這個問題,是幾乎所有剛剛進入佛門的人...萬曆四十三年七月二日,傍晚,杭州雲棲寺丈室內。八十一歲高齡的蓮池大師面西而臥,即將入滅。 早在半月前,大師即...由施能生他世樂,不施現法亦生苦。人間諸財如流星,定無不舍諸財物。 第二段他又說出第二個理由。為什麼要布施呢?...優波笈多修得阿羅漢果後,仍然繼續在摩陀羅國的那哆婆哆寺,跟隨舍那婆私修習佛法,後來他才開始獨自外出參學。 離...慈悲是佛的特殊功德,他以深廣的慈悲心,救護一切眾生,所以他雖然離開了人間二千多年,我們仍在熱烈的紀念他;佛陀...這裡所要詮釋的觀念,就是《楞嚴經》一再強調的一個觀念: 不為物轉,則能轉物,即同如來。就這一句話! 我們這個明...
師戒
【佛光大辭典】
上篇:師弟 | 下篇:師姑 |
(雜語)熾盛光佛頂法也。又熾盛光如來也。...