徒弟之弟子稱為師孫。禪林象器箋卷五稱呼門：「弟子之弟子稱師孫。」［敕修百丈清規卷三］ p4096
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位於湖北沙市東北隅。原為楚靈王六年（535 B.C.）所建章華台之舊址。原台高十丈，亭榭、宮室極其壯麗，元泰定年間於...【別時意趣】 p0688 攝論二卷十二頁云：二、別時意趣。謂如說言：若誦多寶如來名者；便於無上正等菩提，已得決...（術語）為一切煩惱起因之根本煩惱也。...【修定能證勝分別慧】 p0905 法蘊足論七卷四頁云：云何修定、若習若修若多所作；能令證得勝分別慧？謂有苾芻、...(一)梵語 aniyata。又作不定法、二不定（梵 dvāv-aniyatau）。為比丘受持具足戒之部分。不定，謂實犯與否及所犯何...（1271～1361）日本臨濟宗僧。會津（福島縣）人，俗姓平。初學天台，後從紀伊、出羽等師學禪。應長元年（1311）渡海...（術語）證明受戒之公驗也。即戒牒。受者乞戒驗辭曰：比丘某，今蒙慈濟，秉受淨戒，納法在心。福河流注，伏乞現前傳...【習所成種】 二類種子之一，為本性住種之對稱。即種子由現行的前七識，隨所應而色心萬差之種種習氣，悉皆落於第八...【種子依】 p1259 成唯識論四卷八頁云：初種子依、有作是說：要種滅已；現果方生。無種已生，集論說故。種與芽等、...（地名）唯識述記下曰：羯陵迦者，此雲和雅。如彼鳥名，陵字去聲呼也。...【七種喜】 p0051 瑜伽七十一卷一頁云：復次有七種喜。一、聞所引喜，二、思所引喜，三、修所引喜，四、離蓋所...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；...
在佛門當中，蕅益大師提出了三個修學法門，你是持戒，受戒學律，你喜歡持戒，你就往持戒下手；你喜歡研究教理，聽教...問： 有兩個疑問請解答。第一，如有老人癡呆症或失憶症的人，是否能夠往生？ 大安法師答： 這個你不要去懷疑。首先...
五欲就是前面講的財、色、名、食、睡，或者是色、聲、香、味、觸，所引發的我們的慾望，它的這種過失憂患是非常巨大...
我們人生，生存在這個世間，一種苦未了，一種苦又跟著再來；可以說是八苦交煎，苦不堪言，真是受不了！但是除了八苦...
佛陀對待弟子的態度，就如老師對待學生一般，但是佛陀教導弟子的東西，不是數學或歷史等這些課程，而是做人處世的方...
念佛求生淨土法門，乃如來一代時教中之特別法門。普被三根，等攝凡聖。上之則等覺菩薩，不能超出其外。下之則逆惡罪...我曾遇到一位一貫道的道友，他問說：師父啊，你們寺廟有沒有打佛七？我說：有啊，你想參加嗎？他說：對啊，我想參加...
習氣不除，無出生死分。然習氣熏染，非一朝一夕之故，不痛加錐拶，何由頓革？ 須猛念身世無常，幻緣虛假，人道難生...
師孫
【佛光大辭典】
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梵語 dvitīya-dhyāna。乃色界四重禪定之第二重，攝內等淨、喜、樂、心一境性四支。心一境性為二禪之自性支；內等...
章華寺
別時意趣
遍行惑
修定能證勝分別慧
不定
孤峰覺明
戒驗
習所成種
種子依
羯陵伽林
七種喜
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
法門沒有高下，成敗只看你的發心
老人癡呆或失憶症的人能否往生
五欲不能給人真正的快樂
如何避免刀兵劫——戰爭與和平的因素
不受第二支箭的痛苦
淨土法門,一代時教中之特別法門
淨界法師：犧牲今生安樂,保護臨終正念
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師