(?~1830)清代淨土宗僧。蘇州木瀆人,俗姓張。字豁然,號水雲道人。幼通經史之學,淡泊功名。家貧,遂棄儒從商。一日行商途中遇一僧度化,終歸三寶,禮祥峰文公,更拜高旻如鑒和尚稟具足戒,參究有年,演法於荊南之顯親寺,後退隱於靈岩寶藏庵,自行化他,精進念佛,提撕後進。道光十年九月二十日示寂,年壽不詳。著有淨業知津、淨業初學須知、念佛警策、十六觀古道情等各一卷。[淨土聖賢續錄] p4113
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)一無餘記,佛現前授記某甲眾生於某劫中作佛,號某如來,如是有國土眷屬等了了說之,故名無餘記。如世尊復言...臨濟宗之優秀禪僧所具之四種自在力。即:(一)殺活拄杖子,接化學人時有自由自在之力。(二)金剛眼睛,有辨別學人優劣...【北拘盧洲】 p0527 瑜伽四卷十六頁云:又北拘盧洲,有如是相樹,名曰如意。彼諸人眾所欲資具,從樹而取。不由思惟...(術語)南無阿彌陀佛六字之名號,其體為阿彌陀如來真實圓滿之智慧,故執持其名號之念佛曰智慧念佛。...(術語)彌陀之極樂國土在自此西方過十萬億之佛土也。阿彌陀經曰:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。...亦名:罵戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「六緣成犯:一、是比丘,十誦五分下四眾吉;二、自出毀語,以傳他罵但吉也;...全稱「真如凝然,不作諸法」。乃法相宗所立之說。謂真如凝寂湛然,毫不隨緣起動。法相宗以真如為無變化、無作用之無...禪林用語。即謂對各種事物皆不厭審慎,行事須細心嚴謹;以叮嚀學者於修行中須時時警惕,不得稍有輕忽。從容錄第八十...(雜語)亂暴放逸之行也。...【無想定】 p1047 瑜伽三十三卷十五頁云:若諸異生,作如是念:諸想如病,諸想如癰,諸想如箭。唯有無想,寂靜微妙...(人名)梵音Buddhaghośa,中印度摩伽陀人。紀元五世紀頃,渡航錫侖,閱讀大寺之藏經。往昔阿育王派遣布教師於各地...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明瞭。這大福報就好像電能一樣,因電壓很高,不能直接轉...有人說,人生有三大幸運:上學時遇到好老師,工作時遇到一位好師傅,成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容...原來有這樣一個公案,就在宋代的時候,蘇州有一個姓朱的進士。蘇州那個地方也是文化非常發達的地方,考取進士狀元的...問曰:酒能破冷益身,令心歡喜,何以不飲? 答曰:益身甚少,所損甚多,是故不應飲。譬如美飲,其中雜毒,是何等毒...恐懼,是理智與快樂的殺手。 粉碎恐懼,乃至恐怖,這是學禪的重要一環。 我曾蹣跚學步,恐懼於跌倒;我曾學步登高,...網絡學習佛法很方便,但是有利就有弊,大家都有體會。但是從另外一個角度來說,也產生了負面作用。 1、只學不修不證...我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃,不是這樣的。出於慈悲心和孝順心,我們應...【 復次,普廣! 若未來世有男子、女人久處床枕,求生求死了不可得。】 這就是害病,那個病或者半身不遂,腿腳不能...
悟開
【佛光大辭典】
上篇:悟進 | 下篇:悟道 |
戒、定、慧、解脫、解脫知見。以上五者叫做五分法身,戒者防身之惡,定者使心不亂,慧者破妄證真,解脫者離諸繫縛而...