又作得悟。即了見心性，徹悟大道。專心修習佛道，以期達到悟道之妙處，此乃各宗修道之共同究極目的。然悟道一語，多為禪宗用於得法開悟者，稱為見性悟道。 p4113
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【二重中道】 又作二種中道。唯識家認為中道有三性對望中道及一法中道二義。三性對望中道，即以遍計所執性為非有，...（術語）如言縛脫。為煩惱所縛而不自在，故云結，悟理而脫結縛，謂之解。楞嚴經五曰：結縛同所因，聖凡無二路。...子題：持由止成不作惡法為宗、止持戒、持由作成修習善法為宗、作持、根本作持、衣食四緣 戒本疏·持犯方軌：「先明...（人名）Śubhakarasiṁha譯曰淨師子。義翻曰善無畏。...【尼民陀】 此雲持邊。七金外邊，護持圍繞餘六山故。...（術語）二種資糧之一。修布施之善行為佛果之資糧也。...（雜語）晉華嚴經梵行品曰：初發心時便成正覺，知一切法真實之性，具足慧身不由他悟。是為顯華天兩宗圓頓極意之經文...為阿彌陀佛之尊稱。阿彌陀佛有「十二光佛」之別號；又因於「因位」時曾發四十八誓願，故稱四十八體十二光佛。十二光...凡十卷。唐代湛然（711～782）述。又稱摩訶止觀弘決搜要記、摩訶止觀搜要記、止觀輔行搜要記。收於卍續藏第九十九冊...（術語）Upadeśa，又作鄔波題鑠，優婆題舍，優波提舍，鄔波弟鑠，優波替舍等。譯曰論議。十二部經之一。大乘義章一...（異類）Alpapota yakṣas，鬼名。譯曰不稱鬼。見孔雀王咒經上。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
問： 病人於臨終時，若神志錯亂、惡境現前，比如：看到什麼人、胡言亂語、大喊大叫等，助念人員應如何處理此類狀況...天下要數忠孝賢，人間能有幾個賢。 衹要記得賢人語，勝過桃源洞裡仙。 勸人應該把氣散，會打官司也要錢。 在家只說...
天如《淨土或問》云：今禪者見修淨土，鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也，乃鄙文殊、普賢、馬鳴、龍樹也。其言痛切...
人的腳底有70多個穴位，6條經絡起止於腳上，與人體各臟器密切聯繫，所以腳又被稱作人的第二心臟。 中醫認為，腳底養...「愛」本是一種值得歌頌的高貴情操，人間也因為有愛而充滿了欣欣向榮的生機。但是近幾年來，國內卻經常發生情殺的悲...
作為一名醫生，我遇到過罹患各種各樣疾病的患者，從醫經驗及學佛體驗令我感悟到，身心是陋劣不真實的，疾病是因緣而...如果明天就要躺下來，面對死亡，想想你要去那裡？想想你現在還忙些什麼？你還在向外攀緣些什麼？生死的事，隨時都會...
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。《佛說阿彌陀經》 接...
悟道
【佛光大辭典】
| 上篇：悟開 | 下篇：悟達 |
【因有七相】 p0592 瑜伽五卷十三頁云：又建立因有七種相。謂無常法是因。無有常法能為法因，謂或為生因，或為...
二重中道
結解
二持
戍婆揭羅僧訶
尼民陀
福德資糧
初發心時便成正覺
四十八體十二光佛
摩訶止觀輔行搜要記
優婆提舍
阿羅波寶多夜叉
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
病人臨終神志錯亂惡境現前，應如何開導
七字經
普勸為人必修淨土
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