迷盧【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

不過中食

過中午十二時便不再食東西。諸天早食，佛午食，畜生午後食、鬼夜食，佛弟子當學佛行，斷六趣因，故比丘每日均須不過...

（人名）字子元，號無學，宋慶元府人，年十四至徑山參佛鑒，年十七有所省悟。佛鑒寂後，遍歷諸處。年三十六，瞭然大...

【聰慧者相】 p1404 瑜伽二十五卷二十二頁云：云何成就聰慧者相？謂由作業相，表知愚夫；由作業相，表知聰慧。其事...

復次方廣分中於法三摩地善巧菩薩相。云何可知？謂由五種因故，一剎那剎那消除一切粗重所依，二出離種種想得樂法樂，...

十惡業之一，即偷拿或盜取人家的財物。...

梵語 bandhana。拘束之義。為煩惱之異名。有下列各種分類：(一)相應縛與所緣縛。部派佛教說一切有部教義之一。有部...

（術語）雲時之心也。雲雨之時，人氣鬱翳，憂慮滋多，故常思慮苦樂而非心之晴者，名為雲時之心。六十心之一。大日經...

（名數）一本覺，一切眾生之自性清淨心，本來離妄念，有照明之德，是名本覺。二相似覺，既覺知見思之惑而斷之，得類...

凡四卷。又稱龍龕手鏡。遼僧行均撰。內容解釋經論中之文字，屬於經音義之一。取偏旁分部，各部首及各部之字，依四聲...

無法思惟分別者，稱為神；能照見者稱為明。(一)指天地之諸神，諸神能明白察知善惡邪正，確實無誤，故有此稱。(二)指...

止惡與修善之併稱。又作止惡行善、廢惡修善、斷惡修善。止惡，即不作殺、盜、淫等身邪行，妄語、兩舌、惡口、綺語等...

（術語）明義之便宜也。玄義一下曰：若從義便，應先明法，卻論其妙。下文云：我法妙難思，若從名便，應先妙次法。...

佛說盂蘭盆經西晉月氏三藏竺法護譯聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...

佛說玉耶女經失譯人名附西晉錄聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...

僧伽吒經卷第一元魏優禪尼國王子月婆首那譯如是我聞：一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...

近人多生肺病，光頗不以為然。後世人業重，情竇早開。十一二歲，便有慾念。慾念既起，無法制止，又不知保身之義，遂...

一個學佛的人，如果常常想到自己的利益，一定是煩惱重重。如果事事都為自己的利益打算，做任何事都只想到對自己有什...

夫學道者，先須並卻雜學諸緣，決定不求，決定不著，聞甚深法，恰似清風屆耳，瞥然而過，更不追尋，是為甚深入如來禪...

在現實生活中，有些人莫名其妙討厭一個人，不管他吃飯、說話、走路，做什麼都看不慣，這可能也是源於前世的因緣吧。...

有這麼一個故事：漆黑的夜晚，遠行尋佛的苦行僧走到一個荒僻的村落中。在轉過一條巷道時，他看見一團暈黃的燈光正從...

人緣，其實就是人際關係。一個人的人際關係如何，即是否有個好人緣，直接影響到工作、學習、生活是否順暢和諧。可以...

父母一路養育我們長大，給予了我們許多，我們逐漸有了自己的思想，自己的思維方式，這時候，我們不是應該胡思亂想，...

據《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷十記載，玄奘大師開始翻譯《大般若經》時，此經梵本總有二十萬頌，玄奘大師準備接受...